风流子（和桐城魏宰）

译文

　　扁舟停在南浦岸边，分别之处、鸣佩之声犹忆珊珊。见十里长堤，数声啼鸟（原文此处缺一字），至今清泪，沾满襟袖斑斓。谁相信，沈约的腰已消瘦，潘岳的鬓已衰残。徒然把酒临风，看花对月，不能像古人那样拄笏看山，没有情绪凭栏。相逢又相感伤，只有凝住深情的秋水，送走离恨的春山。应念及马儿催人上路，泥水溅湿征衫。何况芳菲将要过尽，红花婉娩凋零，追随正乐，黄鸟间关啼鸣。怎得此心无所执著，浑然如云之闲。

注释

魏宰：桐城姓魏的县令。

鸣佩珊珊：佩玉声珊珊，忆别时之音。

啼缺字：原文有一字残缺，当为鸟名。

斓斑：斑斓错杂，泪痕渍袖。

沈腰潘鬓：沈约瘦腰、潘岳鬓白，形容憔悴。

拄笏：拄笏看山，语出世说，喻不为官事所累。

凝情秋水：眼神如秋水凝注。

送恨春山：眉眼如春山，送出离恨。

征衫：远行之衣。

婉娩：柔美貌，此言花残。

　　王之道为两宋之际词人，宣和进士，靖康后曾退居相山，晚年出知州郡。此词题作和桐城魏宰，是与桐城县令魏某唱和之作。观沈腰潘鬓、泥溅征衫诸语，当为其宦游道经南浦、与友人分携后追和之作，具体作年已难确考。

此词和友人韵而写别情，上片忆别、下片念远，铺叙宛转，见出王之道词的沉稳功力。起笔「扁舟南浦岸，分携处、鸣佩忆珊珊」，南浦是千古送别的原型之地，分携处三字定住镜头；妙在忆珊珊——别后所余的只有佩玉珊珊的余音，以听觉记忆写别，最易深入。「见十里长堤，数声啼残缺，至今清泪，襟袖斓斑」，长堤十里、啼声数声，皆别时之景；至今二字一转，眼泪一直落到今日的襟袖上，斓斑本是错杂之色，用来写泪痕渍袖，既是实景又是时间之长。

「谁信道，沈腰成瘦减，潘鬓就衰残」，谁信道三字有无限惊心：别时相期，谁信再见时腰已瘦、鬓已残，以沈潘二典写别后形销，是交谊与岁月的双重摧折。「漫把酒临风，看花对月，不言拄笏，无绪凭阑」，四个短语层层排开，把风、花、月、山种种雅事全用漫与无绪抹倒：风景如旧而意兴全非，离怀之重以此反衬。换头「相逢复相感，但凝情秋水，送恨春山」，相逢却更相感：秋水凝情、春山送恨，眉眼山水互相转化，工丽之至而不失深挚。

「应念马催行色，泥溅征衫」，从对方落笔：行色匆匆，泥溅征衫，念远之细可见。「况芳菲将过，红英婉娩，追随正乐，黄鸟间关」，春将归尽，红英凋残，黄鸟间关犹自追随啼鸣——鸟尚追随，人自离散，此中怨意极曲。「争得此心无著，浑似云闲」，结拍以勘破作结：怎得此心无所执著，如云一般闲？明知己心不能闲，偏作此问，是无可如何中的自遣。全词铺叙有法，用典浑成，以景语情语层层堆叠出一段深婉的宦游别绪。