题马问庵崇德楼四景 其二 楚月生明

译文

　　淡月生出清辉，隐隐正对窗户。披衣遥望楚陵，苍苍多是草树。醴筵不再陈列，铜泉究竟在何处。好贤的心意成了虚襟之约，悲歌之感直入梦寐。盈亏只看桂轮，已矣，还羡慕什么。

注释

楚月生明：楼上四景之一。

楚陵：楚地先贤之陵。

醴筵：设醴之筵，穆生设醴待士之典? 谓礼贤之事已绝。

铜泉：楚地之泉。

襟期：襟怀期许。

桂轮：月。

　　罗洪先，字达夫，号念庵，明代状元、理学家。此题马问庵崇德楼四景之「楚月生明」：淡月清辉当窗，披衣望楚陵而草树苍苍；「醴筵不复陈，铜泉竟何处」，用楚元王设醴待穆生之典，叹好贤之虚期；悲歌感寐寤——月色怀古思贤，理学家诗而情致斐然。

　　「淡月生清辉，隐隐当窗户」，起联写景立题：淡月之生，清辉隐隐，正当窗户——楚月生明，只在当窗一望之间，十字清极静极。

　　「披衣望楚陵，苍苍多草树。醴筵不复陈，铜泉竟何处」，承联转入怀古：披衣出门，望楚地之陵，草树苍苍；当日醴筵不复再陈，铜泉竟在何处——醴筵用楚元王为穆生设醴之典：贤者在则设醴，贤者去则醴酒不设——「不复陈」三字，是贤人之逝、亦是好贤之歇，念庵借此叹世无穆生之主。

　　「好贤虚襟期，悲歌感寐寤。盈亏视桂」以下收束：好贤之襟期竟成虚约，悲歌之感直入寐寤；月之盈亏，视彼桂树（就文本可知其以月中桂应月生明之题）——理学家咏怀，不废情致：月色、古陵、醴筵，层层染出一段「好贤」之思，是其未泯之真。月本无心，观者有意：楚陵之月，照的是千古好贤之难。念庵以理学而能以情运典，醴筵铜泉之叹遂不腐；四景之题得此，崇德楼之主人亦可无憾。