镜道中吹箫

译文

　　金饰的栏边映着白色的饰羽（原文此处一字讹缺），双凤箫声夜里伴人栖宿江南。十洲仙人在玉楼晓色中听箫，箫引之凤却空向千山桃杏的枝头飞去。

注释

金栏：金色饰栏。

白的：白色羽饰之鸟；原文此处有字讹为乱码，句义以大意通之。

篸：簪属，插戴之意。

双凤：谓箫声如双凤和鸣，用萧史弄玉吹箫引凤之典。

十洲：传说中海外祖洲、瀛洲等十洲，仙人居处。

玉楼：仙人居所。

桃杏枝：寻常花树，喻人间。

　　陈陶为唐末诗人，字嵩伯，屡举进士不第，后隐居洪州西山，以《陇西行》「可怜无定河边骨」名世，兼有游仙一体之作。此诗写镜湖道中闻箫，以双凤、十洲、玉楼等仙家意象出之，缥缈跳荡，见晚唐游仙风味。具体作年已难确考。

此诗咏闻箫，却通篇不作箫声，而以仙意出之。首句「金栏白的善篸」云云，字面已有讹缺，然金栏、白饰相映，妆点之丽已见；次句「双凤夜伴江南栖」，以箫史弄玉吹箫引凤的故实暗写箫声，箫与凤合，夜与江南合，声在象外，不作一语摹声而箫自可闻。

「十洲人听玉楼晓」，把听箫人推到海外仙洲，玉楼晓色，境界缥缈；「空向千山桃杏枝」收得最奇——引凤的箫声竟落向千山桃杏的寻常枝头，仙音与人间花树相接，一个「空」字，似惋仙侣之不遇，又似笑桃杏之寻常，缥缈之中忽着人间色。

七绝短制而意象四层递转，由妆饰而箫凤，由仙洲而花枝，跳荡不粘题面；晚唐诗人以虚写实、以幻作真的手段，于此可见一斑，置之陈陶集中游仙一体，风格正合。

又，箫之为声，清而远，最宜配仙：此诗以视觉的金栏白饰起，以听觉的箫声行乎其中，而以想象中的十洲玉楼承之，感官层层变换，全不粘滞。陈陶诗风奇丽，此首虽短，其缥缈之致与《陇西行》的沉挚互为两副笔墨。