《镜道中吹箫》鉴赏
原文
金栏白的善篸zC,双凤夜伴江南栖。
十洲人听玉楼晓,空向千山桃杏枝。
赏析
此诗咏闻箫,却通篇不作箫声,而以仙意出之。首句「金栏白的善篸」云云,字面已有讹缺,然金栏、白饰相映,妆点之丽已见;次句「双凤夜伴江南栖」,以箫史弄玉吹箫引凤的故实暗写箫声,箫与凤合,夜与江南合,声在象外,不作一语摹声而箫自可闻。
「十洲人听玉楼晓」,把听箫人推到海外仙洲,玉楼晓色,境界缥缈;「空向千山桃杏枝」收得最奇——引凤的箫声竟落向千山桃杏的寻常枝头,仙音与人间花树相接,一个「空」字,似惋仙侣之不遇,又似笑桃杏之寻常,缥缈之中忽着人间色。
七绝短制而意象四层递转,由妆饰而箫凤,由仙洲而花枝,跳荡不粘题面;晚唐诗人以虚写实、以幻作真的手段,于此可见一斑,置之陈陶集中游仙一体,风格正合。
又,箫之为声,清而远,最宜配仙:此诗以视觉的金栏白饰起,以听觉的箫声行乎其中,而以想象中的十洲玉楼承之,感官层层变换,全不粘滞。陈陶诗风奇丽,此首虽短,其缥缈之致与《陇西行》的沉挚互为两副笔墨。
陈陶简介
唐代·陈陶的简介
陈陶(约公元812—约885年):字嵩伯,号三教布衣。《全唐诗》卷七百四十五“陈陶”传作“岭南(一云鄱阳,一云剑浦)人”。然而从其《闽川梦归》等诗题,以及称建水(在今福建南平市东南,即闽江上游)一带山水为“家山”(《投赠福建路罗中丞》)来看,当是剑浦(今福建南平)人,而岭南(今广东广西一带)或鄱阳(今江西波阳)只是他的祖籍。早年游学长安,善天文历象,尤工诗。举进士不第,遂恣游名山。唐宣宗大中(847—860年)时,隐居洪州西山(在今江西新建县西),后不知所终。有诗十卷,已散佚,后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷。
