和适意

译文

　　阳春催动万物的情态，清闲的时光里涵养着天然的和气。向外驰求，情意便趋于浅薄；陶冶天真，所得才会丰厚。梅花新蕾正开得烂漫，松影依旧婆娑摇曳。今日衔杯之乐，比起鼓腹而歌的太平闲趣，又如何呢？

注释

阳春：温暖的春天。

物态：万物的情状。

清暇：清闲闲暇。

天和：自然的冲和之气。

求外：向外驰求。

陶真：陶养真性。

梅苞：梅花的花苞。

烂漫：盛开光彩四散貌。

婆娑：枝叶扶疏摇曳貌。

衔杯：饮酒。

鼓腹歌：饱食嬉游、击壤鼓腹而歌，喻太平自乐。

　　韦骧为北宋钱塘人，皇祐间进士，宦迹遍东南，有《钱塘集》。此为和人之「适意」诗，唱和中发明适意之旨：不外求而内养天和，观梅赏松、衔杯鼓腹，皆自足之乐。约作于其闲居或倅守任上的闲暇时期，具体作年已难确考。

和韵之作易落应酬窠臼，此诗却能翻出一段道理。「阳春催物态，清暇养天和」，一外一内：春天催动万物，人却要借清闲养己之天和，物态之动与心境之静两相映照，「催」「养」二字对举，天道与人事故自分明。「求外于情薄，陶真所得多」以议论承之，把「适意」二字的义蕴点破——意不在外物，而在陶真，此正是宋人诗中常见的理趣。

颈联落到眼前：「梅苞新烂漫，松影旧婆娑」，一「新」一「旧」，花开有时而松影无改，正见天和之常，两句皆景而理在其中，不用一哲学字面；尾联「此日衔杯乐，何如鼓腹歌」以问语作结，衔杯是文人清乐，鼓腹是太古之风，两乐相较，隐然以太平闲适为至乐，问而不答，余意自在。全诗五律平顺，中二联一议一景，变化有法，是宋人唱和诗中平实而有味的一首。

又，此诗以「和」字暗贯全篇：天和、物态、梅松之常、衔杯鼓腹之乐，皆「和」之别目；题曰「和适意」，既是和人之韵，亦是和适之境，双关浑成。宋人和诗多在次韵上斗巧，此首却于义理上翻新，尤见本色。