谒柳公祠 其二译文及注释
译文
白日悲歌，荔子正红；愚溪桥下流水漫漫。柳公岩古老，长留其姓；司马塘至今还记着他的官。两州遗庙的祭祝还在，一片穹碑墨痕已残。清平之世不再有征蛇乳虎之虐，闾左之民恬然安乐，赋役从宽。
注释
谒柳公祠：拜谒柳宗元祠。
荔子：柳州产荔，韩愈柳州罗池庙碑有荔子丹兮蕉黄。
愚溪：柳宗元所名。
司马塘：柳宗元贬永州司马。
尸祝：主祭之人，谓崇奉不绝。
穹碑：高大的碑。
征蛇乳：用苛政猛于虎及捕蛇者说事意，谓虐政已除。
闾左：里巷平民。
恬熙：安乐。
谒柳公祠 其二创作背景
清人张邦柱谒柳宗元祠之作：荔子丹时悲歌，愚溪桥下水漫，柳公岩、司马塘皆以柳公得名；「遗庙两州尸祝在」——柳、永两州并祀柳侯，千年香火；结以清平之世无复捕蛇之征，借《捕蛇者说》反衬今之无苛政，颂而有据，谒祠诗之有识者。
谒柳公祠 其二鉴赏
「白日悲歌荔子丹，愚溪桥下水漫漫」，起联以韩愈《柳州罗池庙碑》「荔子丹兮蕉黄」点破时地：白日悲歌，正荔子丹时；愚溪桥下，流水漫漫——罗池庙迎神之辞化入眼前之景，谒祠而先闻古调。「柳公岩古长留姓，司马塘今尚纪官」，颔联写地名之传：柳公岩以柳公而古，司马塘至今纪其官——一岩一塘，皆人以地名、地以人重，柳宗元之遗泽可想。
「遗庙两州尸祝在，穹碑一片墨痕残」，颈联写两州并祀之盛与残碑之痕：柳州、永州，尸祝不绝；一片穹碑，墨痕半残——盛与残相照，千年风义与岁月剥蚀并见。结以「清时无复徵蛇」云云归于时世之颂：清平之世，无复捕蛇之征，闾左安然——借《捕蛇者说》反衬今之无苛政。清人谒古祠诗多考据赞叹，此篇以本事入诗、以今昔相映，柳侯之文章风节与民生疾苦俱在，可谓知言。