顾山甫过饮道院作

译文

　　春眠之中起而应门，檐前的喜鹊也群聚喧噪。草色映上了盘中之馔，桐阴下面，酒尊正清。君的行迹本不易寻，我醉了，已经忘言。还有归途之月，依依地恋着柴门。

注释

剥啄：叩门声。

群喧：群鹊噪聚，俗谓鹊噪报客至。

盘馔：盘中菜肴。

忘言：陶渊明「欲辨已忘言」，谓相知不必多语。

筚门：柴门，贫者之居。

　　王世贞为明后七子领袖，晚年居太仓弇山园，与吴中故旧往还。顾山甫盖其隐逸之友，此诗约作于其晚岁道院过饮之时，春眠剥啄、桐阴酒尊，皆道院清景，忘言一语尤见交契，是弇州晚年洗去铅华的冲淡之作。

首联「春眠起剥啄，檐鹊亦群喧」写客至之喜：春眠正酣，叩门声起，连檐前喜鹊也群聚喧噪——一个亦字最有意味，人之喜与鹊之噪打成一片，仿佛鹊也知贵客临门，剥啄与群喧两种声音相接，春日道院的生气扑面而来。

颔联「草色上盘馔，桐阴清酒尊」是全诗最清丽处：草色映上了盘中之馔，一个上字写得草色有情，仿佛自门外爬进盘中，饮馔之间满眼春色；桐阴之下，酒尊正清——桐阴是凉意，清是酒之洁亦是境之静，十字之内地、物、色、味俱全，道院过饮的清趣写尽。

颈联「君行不易迹，我醉已忘言」转入交契：君之行踪本不易寻觅，此番过访愈觉难得；我醉了，已到忘言之境——忘言用陶渊明「欲辨已忘言」，相知之深，尽在不言，是友朋过从的最高境界，十字之内有两重知己之感。尾联「尚有归途月，依依恋筚门」收束尤妙：客去之后，尚有归途之月，依依恋着柴门——月是伴客归去之月，亦是留恋主人家贫居之月，依依二字以物写人，客情与主情皆在其中。全诗从迎客写到送客，一气贯注，不用一个情字而情满纸，是弇州集中脱尽七子习气、得陶韦之趣的冲淡妙品。