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留别台中人士 其五

[清代]:姚莹

拼 译 繁 原

城狐社鼠屡惊骚,庙算频烦圣主劳。百尺丰碑铭上将,万家新鬼哭寒潮。

书生殄贼皆能武,草泽从公岂待招!几辈白头今日在,天教忠义翊清朝。

留别台中人士 其五译文及注释

译文

  城狐社鼠屡屡惊扰生事,朝廷的谋划频频烦劳圣主忧虑。百尺高的丰碑上镌刻着上将的功名,万家新死的鬼魂却在寒潮中啼哭。书生灭贼竟都能武,草野之人跟随长官岂待招请!白头之人今日尚有几辈还在,这是上天教忠义之士来辅佐清明的朝廷。

注释

姚莹:清桐城人,字石甫,号明叔,嘉庆十三年进士,官至广西按察使,有《中复堂全集》《东槎纪略》。

台中:中国台湾地名。

城狐社鼠:城墙上的狐狸、社庙中的老鼠,喻仗势作恶之徒。

庙算:朝廷的谋划。

圣主:指皇帝。

丰碑:高大的石碑。

铭:刻记。

上将:上等将领。

新鬼:新死之鬼,指战殁者。

寒潮:海潮。

殄贼:消灭贼寇。

草泽:草野之间。

从公:追随长官。

几辈:多少人。

翊:辅佐。

清朝:清明的朝廷。

留别台中人士 其五创作背景

  姚莹,清桐城人,字石甫,号明叔,嘉庆十三年进士,官至广西按察使,曾任职中国台湾,有《中复堂全集》《东槎纪略》。此诗为留别台中人士组诗之五,写城狐社鼠、庙算圣主之忧与丰碑新鬼、书生草泽之慨,语意悲壮,是清人纪事诗中激昂的一路。

留别台中人士 其五鉴赏

  此为留别纪事之作。首联“城狐社鼠屡惊骚,庙算频烦圣主劳”,一“城狐社鼠”喻奸恶,一“频烦圣虑”写朝廷之忧,起笔即把一方之乱提到庙堂之上。

  “百尺丰碑铭上将,万家新鬼哭寒潮”,一“丰碑铭上将”写功名之显,一“新鬼哭寒潮”写生命之贱,一显一惨,对照极为沉痛。

  “书生殄贼皆能武,草泽从公岂待招”,一“书生能武”写文人赴难之勇,一“岂待招”写乡民从义之诚,二句是作者目击之实录。

  “几辈白头今日在,天教忠义翊清朝”,结句以“几辈白头”作问,一“翊清朝”作答,把一腔忠愤托于天意,悲而能壮。

  全诗四联,前二联写乱状之惨,后二联写人心之正,作者亲历海疆兵事,故语语有着落。

  一“百尺丰碑”与“万家新鬼”并置,是对功名最直白的诘问,也是此诗最警策之处。

  作者久任地方,主张知夷情、重实务,此诗之激昂,正是其经世之志的流露。

  亲历海疆兵事者方能作此等语,“百尺丰碑”与“万家新鬼”并置,是对功名最直白的诘问,也是全诗最警策处。

姚莹简介

唐代·姚莹的简介

(1785—1853)安徽桐城人,字石甫,一字明叔,号展和,晚号幸翁。嘉庆十三年进士。鸦片战争期间为台湾道,与达洪阿设计击退英军。战后以“冒功欺罔”贬官四川。咸丰初复起用,赴广西镇压太平天国起义。官终湖南按察使。师事从祖姚鼐,工诗,文章善陈时事利害。鸦片战失败后,寻求御侮之策,著《康輶纪行》、揭英侵藏野心,欲使朝廷戒备。有《中复堂全集》。

姚莹共有诗(57篇)

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