谒显应观崔真君译文及注释
译文
磁州的惠政，恩泽流传久远；辅佐国运，至今有耿耿的光芒。金甲护卫圣驾迁避，驰骋着白马；绛衣诞圣，正拥着红羊之年。长久为朝廷宵衣旰食，筹谋中原；为祝英灵，监察下土。收复幽燕唾手可得，英灵当在暗中相助；弯弓万里，射落天狼。
注释
崔真君：崔府君崔珏，唐磁州滏阳? 世代奉祀，宋室南渡传说其泥马渡康王。
翊运：辅助国运。
耿光：光明。
金甲护迁：传说显灵护驾南迁。
红羊：丙午丁未年，国家多故，称红羊劫。
宵旰：宵衣旰食，勤于政事。
监下：鉴察下土。
幽燕：金人占据之地。
天狼：星名，主侵掠，喻金人。
谒显应观崔真君创作背景
显应观在临安，祀崔府君——唐贞观间宰磁州滏阳，有惠政，殁为神。靖康之变，传康王夜奔其庙得白马载渡之佑（泥马渡康王），南渡后朝廷立观崇祀。此诗谒观而作：颂其惠政灵迹，归美宵旰之君，把一方祠庙写进家国大叙事，可见南渡初年的信仰与人心。
谒显应观崔真君鉴赏
「磁州惠政泽流长，翊运於今有耿光」，首联先叙其人其神：崔府君昔宰磁州滏阳，惠政在民，泽流久远；至于今日翊护国运，尤有耿耿之光——由官声写到神佑，一层层抬上。「金甲护迁驰白马，绛衣诞圣拥红羊」，颔联用两段灵迹：白马即「泥马渡康王」故事——靖康之变，康王脱身南奔，夜憩崔府君庙，神以白马载之渡河，遂启中兴；红羊则古以丙午、丁未为国运多艰之年，谓其诞圣之辰自有异兆、当厄而兴。
「久劳宵旰筹中土」，转入时主：皇帝宵衣旰食，日夜筹画恢复中原——谒神而归美于君，是庙堂应制之体。此诗立意端谨，颂神而不涉淫祀，因灵迹而及中兴；临安显应观本为高宗感恩而建，诗中白马红羊云云，正与建观本末相表里，读之可见南渡初年的信仰与人心。
祠庙诗易涉荒诞，此篇以史笔驭灵异：白马红羊皆灵怪之谈，而安放在惠政、翊运的大框架下，便成典故而非妄语。临安诸观多奉灵迹之神，此诗于崔府君之祀叙之甚详，考南渡祠祀者可资一读。