《谒显应观崔真君》鉴赏
原文
磁州惠政泽流长，翊运於今有耿光。
金甲护迁驰白马，绛衣诞圣拥红羊。
久劳宵旰筹中土，为祝英灵监下方。
唾手幽燕应默相，弯弧万里射天狼。
赏析
「磁州惠政泽流长，翊运於今有耿光」，首联先叙其人其神：崔府君昔宰磁州滏阳，惠政在民，泽流久远；至于今日翊护国运，尤有耿耿之光——由官声写到神佑，一层层抬上。「金甲护迁驰白马，绛衣诞圣拥红羊」，颔联用两段灵迹：白马即「泥马渡康王」故事——靖康之变，康王脱身南奔，夜憩崔府君庙，神以白马载之渡河，遂启中兴；红羊则古以丙午、丁未为国运多艰之年，谓其诞圣之辰自有异兆、当厄而兴。
「久劳宵旰筹中土」，转入时主：皇帝宵衣旰食，日夜筹画恢复中原——谒神而归美于君，是庙堂应制之体。此诗立意端谨，颂神而不涉淫祀，因灵迹而及中兴；临安显应观本为高宗感恩而建，诗中白马红羊云云，正与建观本末相表里，读之可见南渡初年的信仰与人心。
祠庙诗易涉荒诞，此篇以史笔驭灵异：白马红羊皆灵怪之谈，而安放在惠政、翊运的大框架下，便成典故而非妄语。临安诸观多奉灵迹之神，此诗于崔府君之祀叙之甚详，考南渡祠祀者可资一读。