偈颂一百四十二首 其七十一

译文

　　了了了，家近扶桑，最先照到。知知知，一双红杏换作了消梨。莫莫莫，金鸡啄破了琉璃壳。住住住，凤栖息不在梧桐树上。过者四重关了，五里牌立在郭门之外。

注释

了了了：明白、了悟之语。

扶桑：神话中日出之处。

红杏、消梨：皆果物，喻物象之迁变。

莫莫莫：休止、莫要之语。

金鸡：金色之鸡。

琉璃壳：琉璃之壳。

住住住：安住、停住之语。

凤栖不在梧桐树：谓凤不栖于梧桐，反常之象。

四重关：四道关隘。

五里牌：五里一设的路牌。

郭门：外城之门。

　　释广闻，南宋僧人，号佛智，住持径山等名刹，有《佛智广闻禅师语录》及《偈颂一百四十二首》。此诗为偈颂其一，属禅门机语。颂中以「了了了」「知知知」「莫莫莫」「住住住」四组叠语领起，复以扶桑、红杏、金鸡、凤栖等象示禅机，末以四重关、五里牌作结。约作于其开堂说法之际，具体作年已难确考。

此为禅门偈颂，以叠语与物象交织成篇，机锋峻烈。开篇「了了了，家近扶桑最先照」以「了了了」三叠言了悟之彻底，「家近扶桑」谓本源之地最得先照，暗喻见性之早。「知知知，一双红杏换消梨」以「知知知」言知解之累，复以「红杏换消梨」写物象迁改，谓所知所见皆非真常，一「换」字点破诸行无常。

「莫莫莫，金鸡啄破琉璃壳。住住住，凤栖不在梧桐树」承以两叠语，「金鸡啄破琉璃壳」写打破漆桶、粉碎虚空之象，「琉璃壳」喻坚固之执；「凤栖不在梧桐树」则以凤不栖梧桐反常说禅理，谓不可执着于定相，一「破」一「不在」，皆是扫荡情见之语。

结句「过者四重关了，五里牌在郭门外」以过关、见牌作结，谓须层层透过、始见门户，禅家所谓向上一路、千圣不传。全颂句句三叠，节奏如鼓，语似无伦而机用纵横，正合禅门不立文字、直指人心之旨，读之如闻棒喝，最见南宋禅偈之峻峭，机语叠出而不落言诠，非深于禅、透得关捩者不能作此。