叱驭庵

译文

　　我所建树的未如温太真，怎宜有一步半步暂忘双亲。于是知道在峻坂上驱车疾驰的人，实在有愧于高堂之下行扇枕之礼的人。

注释

温太真：温峤，东晋名臣，少仕四方? 曾绝裾而去，忠孝难两全。

跬步：半步。

峻坂驱车：险路上驱车冒险，用王阳、王尊九折坂之典。

扇枕：黄香扇枕温席，孝亲之事。

　　此诗咏叱驭庵——庵名取汉人王阳、王尊行经邛郲九折坂之典：王阳畏险回车以全孝，王尊叱驭疾驱以显忠，世称「王阳为孝子，王尊为忠臣」。刘克庄过其地反躬自省：功业未及温峤，岂敢跬步忘亲；峻坂驱车者，对堂上扇枕之人终有愧色，忠孝之辨立言极谨。

　　「所立未如温太真，讵宜跬步暂忘亲」，温峤字太真，东晋初以身系社稷，孤身过江联络中外，功业赫赫；诗人自谓功名所立远不及温峤，岂敢为一跬步之进取而暂忘其亲——起联即以古人自镜，语气谦抑近乎自责。

　　「乃知峻坂驱车者，有愧高堂扇枕人」，峻坂驱车用九折坂故实：王阳为益州刺史，行部至邛郲九折坂，叹奉先人遗体，奈何数乘此险，遂回车而去；后王尊至此，叱其驭者驱车直过，叱驭庵之名即出此。而诗人更进一层：纵为忠臣叱驭疾驱，比起在家堂上为父母扇枕温席的黄香来，终有愧色。诗以忠不如孝立论，于古人两案之外别出裁断——非贬王尊之忠，而见诗人省身之严。后村七绝好以议论出之，此篇说理而有情，是宋诗风调的本色。

　　叱驭故事两歧，千古诗家各有所取：取王尊者壮其忠，取王阳者重其孝。后村兼取而断以孝先，非翻案也，见其学问所得；一庵之咏，遂为宋人说理绝句中有胸襟之作。