再用前韵

译文

　　跟从您饮酒便每每大醉，醉的是您的德行而非酒力。我岂止愿如古人易子而教，论义更应容我拜见令堂。歌声清亮而悠长，击发开来如同敲击金石。我并非多见多闻之人，或许算得上是个正直诚信的朋友。身世漂泊而两相并列相伴，精神与形体也不过是偶然连缀。万般事物本都是同一场梦，何所谓亡，又何所谓有。是非可以暂且搁置，姑且等到千年之后再作评断。但愿酒杯不空，哪里用得着官印大如斗。

注释

从公：跟随您、陪您。

辄：每每。

醉德：以德醉人，谓德义可醉。

噬：通「逝」，发语词，或解作岂。

易子教：《孟子》有「古者易子而教之」，谓互换子弟而教，喻交谊之深。

容拜母：谓情谊深厚，可拜见其母，如通家之好。

清以长：清越而悠长。

发若金石叩：谓歌声铿锵，如叩击金石。

多闻：见识广博。

直谅友：《论语》「友直，友谅，友多闻」，此谓正直、宽容、博学之友，自谦兼取其意。

飘流并：谓同遭漂泊，命运相连。

神形条达偶：谓精神与形骸偶然附合。

条达：本指树木枝条通达，喻顺适。

奚亡亦奚有：谓无所谓消亡、无所谓存在。

姑置：暂且搁置不论。

俟：等待。

印如斗：官印大如斗，谓官位高显。

何庸：何需、何用。

　　彭汝砺（1042—1095），字器资，饶州鄱阳（今江西鄱阳）人，北宋治平二年进士，官至吏部尚书，有《鄱阳集》。此诗题曰「再用前韵」，是与友唱和、叠原韵再作。诗中写陪友饮酒、论交、叹身世飘零，终以「酒不空」「印如斗」作结，见其旷达自适之怀。约作于仕途迁谪之际，具体作年已难确考。

此为叠韵次和之作，通篇以旷达之怀驭质朴之语。首联「从公饮辄醉，醉德非醉酒」翻用醉翁之意不在酒而反取之，谓所醉在德不在酒，一句立骨。次联「噬肯易子教，义应容拜母」连用《孟子》易子而教之典，以交谊之深期于通家，用事而不隔。

次段以声写人，「歌声清以长，发若金石叩」状其歌之清越铿锵，「予非多闻者，或似直谅友」则自比《论语》直谅多闻之友，谦中带庄。第三段「身世飘流并，神形条达偶」由人及己，写身世飘零、形神偶合之慨，「万事实一梦，奚亡亦奚有」直以释道之观齐物我、泯有无。

结段「是非可姑置，试俟千载后」宕开作结，将是非付之千载，「但愿酒不空，何庸印如斗」以酒与印对照，取舍分明，视轩冕如无物。全诗以饮酒论交起，以齐物泯有无承，以置是非、轻富贵收，逐步推开，层次井然。次韵而不窘，用典而不涩，语浅而意远，旷达之中实含迁谪之郁，是宋人次韵诗中可观者，亦可想见其不以升沉撄怀之度。