招友人王泉岗同学尹家村寺译文及注释
译文
门外的同道之人且一同向东去，自古以来，把善德推及同类正是古人的功德。常在寺院里仰望牛斗二星，且相伴着芸香书卷，驯服那如象如龙般的深奥学理。花间露影清莹，与日前已不相同；世俗之情不能沾染，此时我们的心境却是一致的。劝你莫要辜负这离群隐居的清静，正好借着砥砺来打磨你这块美玉。
注释
同人：志同道合之人。
锡类：把善施予同类，语出《诗经》。
兰院：佛寺的美称。
瞻牛斗：仰望牛宿、斗宿，喻志存高远。
芸编：夹有芸香以防虫的书卷。
驯象龙：驯服象与龙，喻钻研艰深之学。
影清：露影清莹。
前日异：与往日不同。
世情不染：不被世俗之情所沾染。
离群隐：离群索居的隐逸。
瑶琨：美玉。
就石攻：用他山之石以攻玉，喻借外物砥砺切磋。
招友人王泉岗同学尹家村寺创作背景
杨爵，明代陕西富平人，嘉靖进士，官至监察御史，以直言敢谏、屡遭廷杖下狱著称，世称「杨斛山先生」。此诗招友人王泉岗同去尹家村寺读书，当作于诗人削籍归里、讲学授徒之时，约明嘉靖间，写隐居读书、切磋共勉之志。
招友人王泉岗同学尹家村寺鉴赏
此诗招友人同隐读书，意气相期，语语见切磋之谊。首联「门外同人且向东，从来锡类古人功」，以「同人」点出志同道合，「且向东」直指所约之地，下句用「锡类」之典，谓以善相与、共成德业乃古人之所尚，把读书之约提到进德的高度，起笔即有识见。
颔联「每于兰院瞻牛斗，且伴芸编驯象龙」，「兰院」取佛寺之清，「牛斗」取星象之高，「芸编」言书籍，「象龙」喻学问之雄奇深奥，一联之中寺院、星辰、书卷、学理并出，把读书之境的清与志之高写得具体；颈联「花露影清前日异，世情不染此时同」，以花露之新写心境之变，以「不染」「同」写二人志趣相契。
尾联「劝君莫负离群隐，好把瑶琨就石攻」，以劝勉作结，一「莫负」相期，「就石攻」用他山攻玉之典，谓当借切磋砥砺以成其才。全诗由招隐写到共学，由共学写到相勉，层层推进，一个直言敢谏之士的温厚与坚执并见其中。招隐之作而语带砥砺，见挚友相期之诚，是明人书斋诗中清劲的一首。