您好,亲爱的文友!  弘扬文化,筑牢传统文化之根
首页 字典 词典 成语 诗文 诗词 名句 古籍 故事 国学 美文 节日 英语新
×
首页 > 诗文 > 颜峻的诗 > 七庙迎神辞

七庙迎神辞

[]:颜峻

拼 译 繁 原

敬恭明祀,孝道感通。合乐维和,展礼有容。六舞肃列,九变成终。

神之来思,享兹洁衷。灵之往矣,绥我家邦。

七庙迎神辞译文及注释

译文

  恭敬地举行明洁的祭祀,孝道感动神明。合乐奏起而和谐,陈列礼仪而肃容。六佾之舞肃然排列,九成之乐终于奏毕。神灵降临,来享用这清洁的诚心;神灵归去,安抚我家邦。

注释

敬恭:恭敬。

明祀:明洁的祭祀。

感通:感动而相通。

合乐:众乐合奏。

维和:和谐。

展礼:陈列礼仪。

有容:有威仪。

六舞:六佾之舞,祭祀之舞列。

肃列:肃然排列。

九成:九章乐曲,古乐章一成为一节。

来思:语助词,谓降临。

洁衷:清洁的诚心。

绥:安抚。

家邦:家国。

七庙迎神辞创作背景

  颜峻,南朝宋琅邪临沂人,字士逊,官至侍中,工文,有《颜光禄集》。此篇为七庙迎神之辞,属庙堂乐歌,写祭祀之敬、乐舞之盛与神享神归之愿,庄重典雅,音节铿锵,是六朝乐府中庙祀歌辞的一路。,庄重典雅,读之可诵。

七庙迎神辞鉴赏

  此为庙祀迎神之辞。起四句“敬恭明祀,孝道感通。合乐维和,展礼有容”,四字一顿,节奏整饬,一“敬恭”一“感通”,把祭者之诚与神人之契写得肃然。

  “六舞肃列,九变成终”,以六佾、九成写乐舞之盛,一“肃列”见其整,一“成终”见其序,庙堂气象于焉可见。

  “神之来思,享兹洁衷”,一“来思”写神降之盼,一“洁衷”写献祭之诚,人神相接,情意殷殷。

  “灵之往矣,绥我家邦”,以神归作结,一“往矣”见神去,一“绥家邦”见祈愿,把祭祀的功利归于家国,是庙祀之辞的本旨。

  以“洁衷”承“明祀”,以“绥家邦”应“感通”,章法首尾相顾,浑然一体。

  辞中“孝道感通”一语最重,把祭祀之本归于孝,是儒家庙祀之义。

  乐歌之作,贵在音节和雅,此篇一韵到底,读之若闻金奏,可见作者于声律之工,是六朝迎神歌辞的代表。

通篇以四言为体,凝重而有韵致,读之如亲见庙堂之仪。

颜峻简介

唐代·颜峻的简介

颜峻共有诗(1篇)

猜你喜欢

首尾吟 其九十六

宋代: 邵雍

拼 译 繁 原

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫尽性时。若圣与仁虽不敢,乐天知命又何疑。

恢恢志意方闲暇,绰绰情怀正坦夷。心逸日休难状处,尧夫非是爱吟诗。

登青州城楼

明代: 金大舆

拼 译 繁 原

丽谯沧海畔,南客一登临。

四野平沙合,孤城远树深。

寄王继学二十韵

元代: 杨载

拼 译 繁 原

圣主敷皇极,元臣建上台。虚心求俊乂,削迹去奸回。

拜命超凡品,知君秉大材。淳风随日播,公道应时开。

烛影摇红·为木公丈题肥遁庐图

近现代: 袁荣法

拼 译 繁 原

四合烽烟,更无閒地悲离黍。旧家池馆闭东风,呜咽淮流语。

海上红桑万亩。驾楼台、珠尘绣雾。吟壶一粟。戢影繁华,崚扃门户。

艳曲十首 其十

明代: 胡应麟

拼 译 繁 原

渌水荡涟漪,江南日暮时。吴姬木兰棹,越女竹枝词。

恼杀横塘下,纷纷轻薄儿。

潮州五首 其三 访叩齿庵

: 傅义

拼 译 繁 原

未闻叩齿未知禅,异代无从问大颠。欲乞灵光医俗骨,馨香满抱是轻烟。