陪权郡符正民九日游西山

译文

　　符公受托治理一郡之政，其锋锐如犀角之刃，不可触犯。白昼公堂之上没有争讼，一切事务都整饬肃然。秋风渐起，九月已凉，他在闲暇中眷顾属下的僚吏。说起这重阳落帽的雅会，千载之下自有贤者的足迹可循。西山多清爽之气，何不也备办行装仆从前往一游。清晨走出古城一角，薄雾遮隐着稀疏的树木。忽然见到溪山明朗，已把案牍俗气洗得干净。云间有一座阿兰若（佛寺），缓步走去更觉幽深曲折。超逸的兴致不受拘束，又走到山脚之下。凭吊古迹触动高远的情怀，迎风极目远望。日光迫近日落之处，掉转船桨漂在清碧的水上。钩起帘子摆下密密的坐席，罗列进上菜肴饭食。宾客推起头巾不拘形迹，免去礼数的拘束。不时因笑语声惊动，鸥鹭飞入芦苇与竹丛之中。导从的仪仗放倒旌旗，城郭中刚点上灯烛。我惭愧自己人品微末，承蒙您长久的眷顾而空受优遇。整日陪侍在车后随行，岂只是赏玩黄菊而已。又见到百姓的田地，枯槁的禾秆瘦削而没有谷实。哪里还能交纳租赋，只可用来放牧牛羊。我百姓窘迫穷困的情状，如虫蠹之损不是一日所成。愿您施展膏泽之手，小试那千里马的才具。把这份登高之乐化开，让它随众散入幽深的谷中。使百姓人人都登上安乐之境，老幼一同饱食欢欣。愿公从容登上朝廷庙堂，如鸿鹄摩天施展抱负，俯瞰澄清中原，更为四海之民造福。

注释

符公：即题中权郡符正民。

寄郡理：受托治理郡政。

犀刃：犀角所制之刃，喻锋锐难犯。

白书：当作白昼。

庭无讼：公堂无诉讼，谓政清刑简。

整萧：整饬肃然。

顾：眷顾。

僚属：同署官吏。

落帽会：东晋孟嘉九日登高，风落其帽而不觉，后世遂以落帽为重阳雅事。

躅：足迹。

爽气：清爽之气。

盍：何不。

具：备办。

艰仆：行装仆从（一作鞍仆），谓随行备办。

古城隅：古城一角。

疏木：稀疏的树木。

乍见：忽然见到。

簿书：官署文书簿册。

阿兰若：梵语音译，指佛寺、寂静处。

深曲：幽深曲折。

逸兴：超逸的兴致。

山之麓：山脚。

吊古：凭吊古迹。

遐瞩：远望。

扶光：日光。

西汜：日入之处的水边。

棹：船桨。

清渌：清澈的水。

钩帘：卷起帘子。

密坐：密列而坐。

肴餗：菜肴与鼎中饭食。

岸巾帻：推起头巾露额，形容不拘礼节。

挽束：拘束。

导从：仪仗随从。

芦竹：芦苇与竹丛。

偃旌旗：放倒旗帜。

灯烛：指城中上灯。

睠：眷顾，同眷。

虚辱：徒受优遇，自谦之词。

后乘：随从在后的车骑。

黄菊：重阳赏菊。

枯秸：枯槁的禾秆。

瘦无谷：瘦削而没有收成。

租赋：田租赋税。

刍牧：刍秣放牧。

窘穷：窘迫穷困。

蠹损：如蠹虫损伤，谓积渐所致。

膏泽：恩泽。

千里足：千里马，喻大才。

幽谷：深谷。

春台：喻太平和乐之境，语出《老子》。

鼓腹：饱食，谓安居乐业。

庙堂：朝廷。

摩天：迫近天空。

鸿鹄：大鸟，喻壮志。

下瞰：俯视。

清中原：澄清中原。

四海福：为天下造福。

　　郑刚中（1088—1154），字亨仲，婺州金华人，南宋大臣、诗人，有《北山集》。此诗为陪上级郡守符正民于重阳日游西山而作。全篇由登临之乐转入田间之思，见百姓枯秆无谷、衣食维艰，遂劝勉符公施惠于民。约作于诗人居官地方之时，具体作年已难确考。

此诗为大篇纪游之作，铺叙极有层次。开篇不写登高，先立「符公寄郡理，犀刃不可触」「白昼庭无讼」数句，把郡守清简刚正之政写足，为后文「愿施膏泽」埋根；「秋风九月凉，闲暇顾僚属」方转入游事，提笔从容，主次分明，一起便有全局之谋。

中段写景，笔致清疏。「晓出古城隅，薄雾隐疏木」「乍见溪山明，已洗簿书俗」，以薄雾、溪山写登山途中的明暗开阖，一个「洗」字，把案牍尘俗涤荡净尽。「云间阿兰若，小步偏深曲」「逸兴不受制，更到山之麓」，则由寺入山，写出游兴的层层放逸。至「钩帘陈密坐」「时因笑语惊，鸥鹭入芦竹」，宴饮之乐与自然之趣相映，笔调由清转暖。

全诗可贵在收束处翻出正意。「亦复见民田，枯秸瘦无谷」骤然一转，把一路游赏的闲情折向田间疾苦，「蠹损非一日」一语沉痛，继以「愿施膏泽手」「尽令登春台，老稚同鼓腹」寄托济民之愿，终以「摩天逞鸿鹄」「更作四海福」颂祝郡守。以游山起，以忧民结，格调顿高，非徒流连光景者可比。