湖州歌九十八首 其四十

译文

　　凤管龙笙处处吹奏，都城百姓欣然安乐，以为还是太平之时。宫娥不懂得兴亡之事，还在唱着宣和年间皇帝御制的词曲。

注释

凤管龙笙：形容华美的乐器。

都民：都城百姓。

欣乐：欣喜欢乐。

宫娥：宫中宫女。

兴亡：兴盛与衰亡。

宣和：宋徽宗年号。

御制词：皇帝亲自制作的词曲。

　　汪元量，字大有，号水云，宋末元初钱塘人，宫廷琴师，宋亡后随三宫被掳北上，亲历亡国之痛。其《湖州歌九十八首》为纪亡国北迁的组诗，逐事吟咏，备述离乱。此首写宋亡之际，都城犹吹奏乐器、百姓犹以为太平，宫娥不知兴亡而仍唱徽宗旧词，以乐景写哀情，讽意深藏。当作于南宋覆亡、作者随行北上之时。

此诗为亡国纪事之作，二十八字中含深痛。前二句「凤管龙笙处处吹，都民欣乐太平时」，写国势已危而都城犹闻乐声、百姓犹自欣乐，一「太平」二字，是当局者的醉梦，也是诗人冷眼所见的反讽，以乐景写哀，愈见其哀。「处处吹」三字写乐声之盛，正与亡国之势相激。

后二句「宫娥不识兴亡事，犹唱宣和御制词」，把亡国之痛落在宫娥唱曲的细节上。宣和乃徽宗年号，徽宗耽于声色而致靖康之变，今宫娥仍唱其词，仿佛不知江山已易，「不识」「犹唱」四字层层加码，讽意与悲情并至。

全诗不著议论，仅以乐声、宫娥、旧词三事对举，而兴亡之感扑面而来。汪元量身历亡国，随三宫北上，所记皆亲见亲闻，故语虽平淡而痛切异常，是《湖州歌》组诗中含蓄沉痛之笔。作者身为宫廷琴师，亲随三宫北行，耳闻目睹皆亡国之实，故其词不假雕饰而自具血泪，较之蹈袭旧题、徒作感慨者，判然有别。读之令人掩卷太息，是宋末遗民诗中不可多得者，亦足见以诗存史之重。