您好,亲爱的文友!  弘扬文化,筑牢传统文化之根
首页 字典 词典 成语 诗文 诗词 名句 古籍 故事 国学 美文 节日 英语新
×
首页 > 诗文 > 释宗杲的诗 > 五祖演和尚赞二首 其一

五祖演和尚赞二首 其一

[]:释宗杲

拼 译 繁 原

赤骨力地,有

五祖演和尚赞二首 其一译文及注释

译文

  赤骨力地(赤条条、一丝不挂的样子),有……(原文至此残缺)

注释

赤骨力地:禅家语,形容赤裸无依、毫无掩饰之状,即赤条条、一丝不挂之意。

「有」字以下原文残缺,无可注释。

五祖演和尚赞二首 其一创作背景

  释宗杲(1089—1163),俗姓奚,号大慧,宣州宁国人,南宋临济宗著名禅僧,主张看话禅,影响深远。《五祖演和尚赞》为赞颂五祖法演禅师之作。此题二首其一仅存「赤骨力地,有」数字,当系传世文献残缺所致,全篇原貌与作年均已难详考。

五祖演和尚赞二首 其一鉴赏

此篇为《五祖演和尚赞二首》之一,今存仅「赤骨力地,有」五字,全豹难窥,然即就此残句,仍可略见禅门赞体的面目。「赤骨力地」是禅家常用语,谓赤条条、一丝不挂,不着纤毫依傍,正与临济宗提倡的直下承当、不落言诠相合。以此语称颂五祖法演,恰是标举其为人与见地之彻底透脱。

次句「有」字之下原文残缺(原文至此残缺),其下当有转折或点题之语,惜已不可得见。赞体本以简峭见长,古人作禅师之赞,往往寥寥数语而机锋森然,此残存数字,正存此体一鳞半爪。就现存者而言,「赤骨力地」下缀一「有」字,已露由空入有、由否定转肯定之意味;若全篇尚在,当是一段由「无」入「有」的机语,然原句既缺,不敢以意补缀。此类残篇,可藉以窥宋人禅赞用语之特色,亦足存文献之一斑。

综观残句,虽鳞爪不全,然禅门赞体不重辞藻、唯贵直截的风气已了然可见。后世辑录释氏诗文者,于此类残篇每仍存其目,正为存禅家语言之一格。今录其文、识其缺,而不强为之说,既守阙疑之义,亦不失赏会之趣,或可为读宋人禅文学者添一注脚。

释宗杲简介

唐代·释宗杲的简介

释宗杲共有诗(5篇)

猜你喜欢

出禅城

: 添雪斋

拼 译 繁 原

苍海有窟,投之者死。圣者止,善如矢。此不可居之,妪且归。

大道有壑,填之者殇。众口铄,诬贤良。此不可乡之,妪且往。

挽邵处士

明代: 王汝玉

拼 译 繁 原

雅望推乡里,清风播缙绅。抱才犹未展,赍志竟长沦。

兰邑溪堂静,椒峰垄树新。幽光当不泯,钜笔勒贞珉。

观柳道传太宰留题惠山诗卷

明代: 周文孚

拼 译 繁 原

五云楼阁锦成堆,仿佛山光百里开。天上神龙行雨去,日边骢马踏花来。

千年兰若春余梦,百世文章劫后灰。惟有石泉流不尽,月明犹照鹤飞回。

偈 其一

宋代: 释善果

拼 译 繁 原

冰壶雪室坐禅时,世事纷纭莫可知。仰羡一堂云水客,忘机寂默是便宜。

醉吕洞宾画

元代: 胡天游

拼 译 繁 原

碧眼朦胧,风须猎猎。一朵仙花红衬颊,瑶池宴罢九霞浆。

人世已非唐日月,飙轮倚醉风泠泠。玉山恨不扶飞琼,城南老魅尔何物。

瑶华 感事作

: 问云

拼 译 繁 原

东风锦幕,彩仗轮辉,报新翻传帖。披红石兽,长荫里、顿染唐花香馥。

熏弦拨断,做愁听、谁哀空劫。待扫尘、深巷迷烟,冷落余霞霜发。