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首页 > 诗文 > 王夫之的诗 > 和梅花百咏诗 其七十六 道院梅

和梅花百咏诗 其七十六 道院梅

[明代]:王夫之

拼 译 繁 原

鹤径风回香细萦,仙衣长似御风轻。砂胎初剖银芽出,还恐流珠㬉易倾。

和梅花百咏诗 其七十六 道院梅译文及注释

译文

  仙鹤往来的小径上,风回时梅香细细萦绕,那花如仙子之衣,长久地飘然似御风而行。丹砂般的花胎刚刚绽开,银白的芽尖透出,还担心那流珠般的花蕊在暖意中容易倾坠。

注释

鹤径:仙鹤所行的小径,谓道院清幽之路。

风回:风回旋。

细萦:细细缠绕。

仙衣:喻梅花。

御风:乘风而行,语出《庄子》。

砂胎:丹砂般的花蕾,道院梅故用丹砂字面。

银芽:银白色的新芽。

流珠:如流动的珍珠,喻花上露珠或花蕊。

㬉:同「暖」。

和梅花百咏诗 其七十六 道院梅创作背景

  王夫之(1619—1692),字而农,号姜斋,湖南衡阳人,明末清初思想家、学者,晚年居石船山,世称船山先生,有《姜斋诗集》。此诗为《和梅花百咏诗》第七十六首,咏道院之梅。诗以鹤径香萦、仙衣御风写道院梅之清逸,又以砂胎、银芽、流珠状其初绽之态,末以「恐流珠易倾」含怜惜之意。约作于作者隐居著述、与友唱和咏梅之时,具体作年已难确考。

和梅花百咏诗 其七十六 道院梅鉴赏

此诗咏道院之梅,四句而仙气缭绕。首句「鹤径风回香细萦」,以鹤径写道院之清,以风回香萦写梅香之细,一「细」字一「萦」字,把梅花之香写得若有若无,正合道院幽寂之境。次句「仙衣长似御风轻」,以仙衣喻梅,以御风写其飘举,梅遂化为凌虚的仙子,咏物而入于游仙,境界玲珑。以「仙衣」状花,以「御风」状轻,梅之形神遂俱在言外。

三四句「砂胎初剖银芽出,还恐流珠㬉易倾」,一写梅之初绽,一写诗人惜花之心。「砂胎」以丹砂喻花蕾,「银芽」写新萌之白,一「剖」一「出」,写初绽之态毕肖;「流珠」喻花上凝露,「㬉易倾」谓暖意一来便易坠落,一「恐」字把怜花之情写得细腻入微。

全诗以鹤径、仙衣、砂胎、流珠等字,把道院梅写得清而近仙,一「恐」字又陡生人情,仙骨与柔情兼而有之。王夫之咏梅百咏而各见心思,此首写梅之仙姿与人之惜花,尤觉熨帖。咏物而写到惜花之心,便不止于状物之工,而兼得人情之厚,是其中清逸可诵的一篇。

王夫之简介

唐代·王夫之的简介

王夫之

王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。

王夫之共有诗(967篇)

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