次韵文士颖留题李子充双寂轩诗

译文

　　默默的幽轩只有自己知道，天人一理不容欺骗。檐光下坐着作揖，请青山进来；窗影间闲看白日移动。莫说嚣尘能侵晏子之宅，从来表里可比黄陂之量。思虑泯灭之处全体真性显现，存得灵龟般的自守，笑那朵颐贪食之徒。

注释

文士颖、李子充：人名。

双寂轩：轩名。

幽轩：幽静的轩室。

天人一理：天道与人道的同一理。

晏宅：晏婴的陋宅。

黄陂：黄叔度汪汪如千顷之陂。

灵龟：灵龟自守。

朵颐：鼓腮进食，喻贪求。

　　郭印为两宋之际蜀中诗人，历官知州而志在闲适，诗多理趣。此为次韵文士颖留题李子充「双寂轩」之作：默默幽轩只自知，天人一理未容欺；檐光坐揖青山入，窗影闲看白日移；休道嚣尘侵晏宅，由来表里堪黄陂；思惟泯处全真现，存得灵龟笑朵颐——题轩而作一篇观心之论，「双寂」二字是真眼。

　　首联「默默幽轩祗自知，天人一理未容欺」，幽静的小轩里默默的自得，只有自己知道；天人本属一理，是欺瞒不得的——「双寂」者，外寂于境、内寂于心；轩之「默默」，是主人的功夫，不是土木的安静；「未容欺」三字见宋儒「诚」字功夫：静中不自欺，方是安处。颔联「檐光坐揖青山入，窗影闲看白日移」，是全诗最从容的名对：檐前的光里，坐着作揖，把青山请进来；窗影之间，闲闲看白日慢慢移——「揖」字最妙：与青山拱手相接，人未出轩而山已入座；「闲看」日移，时间在静者眼里有了脚步，坐忘之境于是有了画面。

　　颈联「休道嚣尘侵晏宅，由来表里堪黄陂」，收起外扰之虑：休说喧嚣的尘俗会侵扰这安晏之宅；由来（从来）表里都可像黄陂——「黄陂」用《易》坤卦「黄中通理，正位居体」之义（黄为中之色，陂为宽厚之象），谓内怀中德，则表里俱宽，尘嚣自来也不足以侵入，安宅不在远嚣，在德之自厚。尾联「思惟泯处全真现，存得灵龟笑朵颐」，收束于功夫的完成处：思虑泯灭之处，全真（本真）自然显现；存得一只灵龟，笑看那朵颐之求（用《易·颐卦》「舍尔灵龟，观我朵颐」之典）——灵龟本自足，何须朵颐于外？守得自足之静，笑对人间的贪求。

　　全诗七律四联，静轩、日影、宅心、灵龟四层，由景入理而不落理障；「双寂」之轩因次韵而成一篇安身立命的功课表，宋人题轩诗的义理趣味，此篇是本色。