琼山诸秀才秋闱不第诗送之归

译文

　　男儿怀抱着平生所学，执笔去干求当世的贤达；所求的贵在得志，好展开羽翼直上青云之巅。你家住在扶桑之下，门临铜柱之边；海水迢迢一万里，崎岖的路途又有几千。孤身一人渡过茫茫大海，行囊沾满蛮地的烟瘴；富贵如果真可求得，纵是艰难也甘愿舍弃一切。谁料想竟如竹箭随流，仍旧落得个额上点墨而回；伯乐孙阳实在不曾到来，能绝尘而驰者也只有枉自怜惜。暂且回去赏玩沧海，驾着五车之书恣意深研；将来一旦昂首，自然能与高天相摩。石房前垂着椰叶，芸香室内焚着龙涎；药苗穿过篱笆秀出，秋韭割来正新鲜。烹鸡下美酒，茉莉熏香里昼眠；人生若能如此，何必先求那圭组之荣。我本是谈空说玄之人，旧日游踪曾在此留连；道义既已相合，交情自然十分坚固。彼此相约或许重来，到时候开挖池塘种上白莲；如今却要送你归去，殷勤地赠你一言。客路的日子容易变短，寒蝉在你面前悲啼；悲欢哪里有定准，倚仗这些久已难以说清。区区五尺之身能有多少气力，万事却如钩环相连；唯有秉心皈依绣佛，胜过那祖逖闻鸡起舞的争先之鞭。

注释

挟笔：执笔。

干：干求，求取。

时贤：当世的贤达。

展翼青云：喻飞黄腾达。

扶桑：传说中的东方神木，此指东方极远之地，一说指琼州。

铜柱：汉马援所立铜柱，在今越南一带，此指南方边地。

几千：几千里。

溟渤：大海。

行李：行装。

蛮烟：南方蛮地的瘴气。

讵意：岂料。

竹箭流：竹箭随流而下，喻顺势而下。

点额：传说鲤鱼跳龙门不过则点额而返，喻落第。

孙阳：伯乐本名，喻识才者。

绝尘：骏马奔驰超尘绝迹。

五车：学富五车之典，喻书籍之多。

恣：尽情。

幽研：深研。

摩高天：触及高天，喻飞黄腾达。

芸室：书斋，芸香可防书虫。

龙涎：龙涎香。

药苗：药草的苗。

穿篱：穿出篱笆。

圭组：玉圭与绶带，代指官爵。

先：争先，此谓以之为先务。

谈空：谈论佛理空义。

留连：留恋不舍。

相订：相互约定。

白莲：白莲花，喻清净。

殷勤：情意恳切。

客路：旅途。

寒螀：寒蝉。

倚仗：凭靠，一说指手杖。

诠：解释、说清。

五尺：指五尺之躯，谓自身。

钩连：如钩环相连，喻纷繁相牵。

绣佛：绣制的佛像，代指礼佛。

祖生鞭：祖逖闻鸡起舞、先着鞭之典，喻争先奋进。

　　释今无为明末清初岭南僧人，字阿字，广东番禺人，出家后曾云游各地。此诗为送琼山（今属海南）诸秀才秋闱落第还乡而作。琼州僻处海南，士子渡海赴试，路途艰险，一旦落第更添怅惘。诗人以长者口吻慰藉诸生，既叹其失意之难堪，又劝其归乡读书、涵养以待时，末归于皈依佛门、安顿本心。具体作年已难确考。

这是一首送落第士子还乡的长篇赠行诗，全篇循着慰藉之意层层铺展，情真而语婉。开篇「男儿负所学，挟笔干时贤」从士子怀抱说起，先扬起其志，「展翼青云巅」一句把赴试的期许写得高远，为后文的跌宕蓄势。

「家住扶桑下，门临铜柱边」数句转写其地之远、路之艰，海水万里、崎岖几千，已见渡海求试之不易；「讵意竹箭流，还教点额旋」陡转直下，点出落第之痛，以鲤鱼点额、孙阳未来两典写失意与无人赏识，是全诗情绪的最低处。

其后笔锋再起，「且归玩沧海，五车恣幽研」「他年一昂首，自然摩高天」，由怜转勉，气象顿开；「石房垂椰叶」「烹鸡下美酒」诸句以想象中归乡的闲适作慰，「人生有如此，圭组何必先」更把功名看轻。结以「秉心皈绣佛，胜着祖生鞭」，归于佛门清净。全诗起伏有致，慰勉兼备，见方外之人的温厚。诗凡十一韵，层层写来，既有对士子失意之体谅，又有对富贵世情之勘破，末以佛家语收束却不失人间情味，于僧人赠行诗中尤见胸襟，读之令人感佩。