蓬莱阁 赠谭公子

译文

　　人人都心念急迫，人人都做了那海上的船客；既为船客，便一味地造作业缘，而福缘却被长久隔断。遇到我来劝化，深宜细加揣度：焚烧了船与网反难以建功渡溺；既难功渡溺，只要福缘从善而临，业缘自可销除止息。

注释

蓬莱阁：词调名，又名《忆秦娥》。

船客：喻浮沉苦海之人。

业缘：佛家语，善恶业因所结之缘。

福缘：福分善缘。

劝化：劝人向善。

测：揣度思量。

船网：喻济渡众生之具。

功溺：功能与陷溺，一说指功德与沉溺。

善庆：语出《易》，积善之家必有余庆。

除息：消除止息。

　　马钰是金元之际全真道北七真之一，号丹阳子，师从王重阳，善以词曲宣扬道法。此词调属蓬莱阁（即《忆秦娥》），题赠谭姓公子，为劝化之作。词以海上船客喻世人浮沉苦海，反复申说造业与福缘相背，劝人向善、消除业缘，是典型的全真道士劝世词。当作于作者行道劝化之时，具体作年已难确考。

这是一首全真道士的劝世词，借调寄《蓬莱阁》赠谭姓公子，以词说法，浅白而恳切。上片连呼「人人急」，又以「人人海上为船客」作比，把世人比作浮沉苦海的行客，语虽直白，比喻却切，一「急」字写尽世人奔忙之态，也点出了全词劝化的由头。

「为船客」三字叠上复叠，是全词的转关处，由船客引出「业缘常做，福缘长隔」，以佛家业、福之说点明世人造业而不修福的困境，说理由形象宕出，自然而不生硬，颇合曲词反复咏叹之体。

下片「遇予劝化深宜测」直承上片的劝世之意，「焚烧船网难功溺」以船网为喻，谓执迷者纵毁其济渡之具亦难脱沉溺。「难功溺」再度叠句，与上片呼应，往复回环。结句「福缘善庆，业缘除息」归于劝善之旨，用《易》积善余庆之典，一「庆」一「息」，收束得干净。全词叠字叠句，是道教词惯用的手法，通俗而有劝诫之力。全篇以叠句回环见长，语质而意明，虽不假修饰，然劝世之苦心具在，于道教词中自成一格。