答成都侍其纯父用其韵

译文

　　鹿头关下花木深处，曾骑着竹马寻找那彩衣嬉戏之路。虽然知道梨栗之乐才是生涯，人们却说此地风烟仿佛鄠杜。四十年来如同断桥，无处问津，冷落潇潇。一听到你这番话，心先醉了，好似向江边取笋自烧而食。羡慕你才器宏大、森然具备诸般所有，宝带垂腰，如今已是一位老叟。不必说常开坛上的旗帜，且须再派遣云中之守。从来别驾不为自己谋划，想要作蛾眉会中之人。本是文殊菩萨亲自接引，想见之处必然与你相逢。

注释

鹿头关：关名，在今四川德阳，蜀中要隘。

竹马：儿童以竹竿为马，指儿时。

綵衣：彩衣，指儿时嬉戏或孝养。

梨栗：梨与栗，陶渊明《责子》有「但觅梨与栗」之句，喻童稚或读书生涯。

风烟：风物景象。

鄠杜：鄠县与杜县，汉唐长安近郊胜地。

断桥：喻中断不能接续。

问津：问路，喻寻访探求。

潇潇：冷落凄清貌。

此语：指侍其纯父来诗之语。

笋自烧：烧笋而食，喻清贫自适之事。

材器：才具器量。

森诸有：森然具备众多。

宝带：华贵的腰带，指官饰。

一叟：一位老者。

坛上旗：喻主盟、立帜。

云中守：云中郡守，汉有魏尚守云中，此喻良将。

别驾：官名，州郡佐吏。

谋身：为自身谋。

蛾眉会：或指峨眉山之会，蛾眉通峨眉。

文殊：文殊菩萨，佛门表智慧。

接引：引导。

见处：相见之处。

　　李之仪（1048—?），字端叔，号姑溪居士，沧州无棣人，北宋词人，苏轼门下，官至朝请大夫。此诗为答成都侍其纯父、并用其原韵之作。诗人与侍其氏交游往还，诗写忆旧、羡才、相约之情，当作于其晚年卜居当涂、与蜀中友人唱和之时，具体作年已难确考。

此诗为酬答友人、步其原韵之作，情致温厚，赠答中见怀抱。首联「鹿头关下花深处，竹马曾寻綵衣路」由友人所在之地忆及年少，「竹马」「綵衣」二语把旧日情事写得婉媚，「花深处」三字更添一片旖旎，起句即入情。

「虽知梨栗是生涯，人道风烟如鄠杜」以「梨栗」自道清贫之状，以「鄠杜」美其地之繁华，一抑一扬，语带诙谐。颔联「四十年来若断桥，问津无计冷潇潇」陡然一转，四十载如一断桥、无人问津，一「冷潇潇」写尽境之凄凉，半生寥落之感尽在其中。

「一闻此语心先醉，似向江边笋自烧」由己及友，「先醉」二字见其倾慕，烧笋之喻清贫中见风致。颈联「羡君材器森诸有，宝带垂腰今一叟」正面赞友，「森诸有」状其才具之富，「今一叟」又点其老境，赞而不谀。

「未说常开坛上旗，且须再遣云中守」以坛帜、云中之典相期，许其才堪大用。尾联「从来别驾不谋身，欲作蛾眉会里人」许其不谋身之高，「本是文殊亲接引，定应见处必逢君」以佛门接引作结，一「必逢君」见相期之笃。全诗四联层层递转，怀旧、伤己、羡人、相约，章法井然，是姑溪居士酬答诗中的温润者。