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首页 > 诗文 > 徐嘉言的诗 > 题金粟寺庵和通判军府周寿韵

题金粟寺庵和通判军府周寿韵

[宋代]:徐嘉言

拼 译 繁 原

招提敞山岩,新庵隐岩麓。

石沼引清流,风漪皱文轂。

晴晖满虚室,一水含自足。

心明身宴闲,境寂谁寻逐。

寒林带月行,夜榻和云宿。

若欲问西来,一斋饱自足。

题金粟寺庵和通判军府周寿韵译文及注释

译文

  寺院开阔地坐落于山岩之间,新建的庵堂隐在山脚之下。石砌的池塘引来清澈的流水,风起涟漪,如同皱起的有纹饰的车毂。晴日的光辉洒满空寂的居室,一泓清水含容其间,自足自适。心地明净,身得安闲;境地既已寂静,谁又来寻逐纷扰呢。踏着寒林间的月色而行,夜宿之榻上,伴随着云气安眠。若要问达摩祖师西来之意,一斋饭吃饱便自足了。

注释

招提:寺院,梵语之省称。

敞:开阔。

山岩:山石之间。

新庵:新建的庵堂。

岩麓:山脚。

石沼:石砌的水池。

引:引来。

清流:清澈的流水。

风漪:风吹起的水波。

皱:起皱。

文轂:有纹饰的车毂,此喻水波之纹。

晴晖:晴日的光辉。

虚室:空寂的居室。

一水:一池清水。

含:含容。

自足:自足自适。

心明:心地明净。

宴闲:安闲,宴谓安。

境寂:境地寂静。

寻逐:追寻、追逐纷扰。

寒林:寒天的树林。

带月行:趁着月色而行。

夜榻:夜宿之床榻。

和云宿:与云气一同安眠。

问西来:询问达摩祖师西来之意,禅门常语。

一斋:一顿斋饭。

饱自足:吃饱便满足。

题金粟寺庵和通判军府周寿韵创作背景

  徐嘉言,宋代人,生平事迹不详,工诗。此诗为《题金粟寺庵和通判军府周寿韵》,即题咏金粟寺之新建庵堂,并次通判军府周寿之诗韵。诗写寺庵清幽之境与禅居之趣,当作于诗人游览该寺之时,具体作年无考。

题金粟寺庵和通判军府周寿韵鉴赏

此为题寺庵之作,六韵五言,通体清空,处处写一「寂」字。起联「招提敞山岩,新庵隐岩麓」先标位置,一「敞」一「隐」,寺院之开阔与新庵之幽藏并举,山岩庵堂的形势顿时分明。

次联「石沼引清流,风漪皱文轂」写水,「引」字见人工之巧,「皱」字写风过水面的纹理,「文轂」之喻新警。三联「晴晖满虚室,一水含自足」由水及室,晴光满室、一水自足,物我俱静。四联「心明身宴闲,境寂谁寻逐」由境入心,明心、宴闲、境寂层层递进,直入禅家心地,是全诗的立意所在。

五联「寒林带月行,夜榻和云宿」复归景语,「带月」「和云」四字缥缈出尘,行与宿皆在云月之间,人物几与山水相融。结联「若欲问西来,一斋饱自足」以禅门问答作结,不答西来之意,只以「一斋饱自足」一句截断众流,机锋含于平实之中。全诗由景而心、由心而禅,层次井然,气味萧散,是题庵诗中的高格。六韵之中,景、心、禅三层递进,结构井然,气味萧散,读之令人神清。

徐嘉言简介

唐代·徐嘉言的简介

徐嘉言,浙江西安(今浙江衢州)人。徽宗宣和三年(一一二一)进士。孝宗乾道九年(一一七三)为温州教授(《浪语集》卷三五附录《挽诗》及《薛公墓志铭》)。淳熙九年(一一八二)为建康府教授(《景定建康志》卷二八)。尝知海盐县(《绍定澉水志》卷下)。事见清雍正《浙江通志》卷一二四。今录诗三首。

徐嘉言共有诗(1篇)

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