登丰台太乙阁

译文

　　海滨的楼阁是上清神仙的居处，碧瓦金茎沐浴在落日的余晖里。帷幔被灵风卷起，敞开玉座；春社的鼓声喧腾，仿佛留住云中的车驾。明洁的祭祀正待举行甘泉之礼，夜间的灯火曾照人窥读子政之书。倚着栏杆在长空中细数归鸟，听楚词的哀怨，忆起那三闾大夫。

注释

海滨：海边，此指登临之地的水域。

楼阁：指丰台太乙阁。

上清：道教三清境之一，此谓神仙所居。

碧瓦：青绿色的琉璃瓦。

金茎：汉武帝所立铜柱承露盘，此指阁上金饰之柱。

落照余：落日余晖。

幔：帷幔。

灵风：神异之风。

玉座：宝座。

春社：立春后祭社神祈丰年的节日。

驻：停留、留住。

云车：神仙所乘的车驾。

明禋：洁敬的祭祀。

甘泉：汉代宫名，祀太一之地。

宵火：夜间的灯火。

窥：看。

子政：刘向，字子政，西汉学者，曾校书天禄阁。

书：书籍。

倚槛：靠着栏杆。

长空：辽阔的天空。

数归鸟：点数归巢的飞鸟。

楚词：楚辞，屈原、宋玉等人之作。

三闾：三闾大夫，屈原曾任此职，遂以为代称。

　　宋荦（1634—1713），字牧仲，号漫堂，又号西陂，河南商丘人，清初诗人、官员，官至吏部尚书，诗宗苏轼，有《西陂类稿》。此诗登丰台太乙阁而作，阁奉祀太乙之神，故诗多神仙家语。诗人临水登高，见碧瓦金茎、灵风玉座，遂发幽思，末以甘泉之祀、子政之书、三闾之怨相贯，寄兴亡身世之慨。当是诗人生平登临纪游时所作，具体年月待考。

此诗为登高之作，却通篇不作寻常凭眺语，而以仙家气象与史事哀感相经纬。首联「海滨楼阁上清居，碧瓦金茎落照余」，先立境，楼阁临水而称上清居，已把人间台阁写作仙都；「碧瓦金茎」一实一虚，「落照余」三字点染黄昏，金碧之色在残阳里愈发森然，起得堂皇而复含黯淡。颔联「幔卷灵风开玉座，鼓喧春社驻云车」，以幔卷、鼓喧两动景点活静境，灵风、云车承上清而来，春社则忽接地气，仙俗并置，气象顿开。

颈联「明禋待举甘泉祀，宵火曾窥子政书」由景入典，甘泉汉祀与刘向校书两事对举，一祀一读，隐然有崇文重道之意，用典而不离登临之旨。尾联「倚槛长空数归鸟，楚词哀怨忆三闾」以倚槛收束登临之身，以归鸟逗出栖迟之感，结穴落在楚辞哀怨、三闾遗恨，遂使一首登阁诗陡转为怀古忧思，境界为之一变。全篇由仙而入史、由壮而转哀，章法曲折，是清初诗人学苏而能自运者。

就体式论，此诗学苏轼七律之格，中二联工整而不板滞，全篇以仙、史两种意象交错，末复归楚骚，是清人以学问为诗而不失情韵的一例。