米元章甘露诗帖赞

译文

　　米公曾有咏净名的诗说：殷勤地眷顾眼前景物，为你而终老于南徐。考究这一篇帖，可知他出行从不等待晴雨，观览也不计较天色的阴晴。白天呼唤竹轿，傍晚吟咏着踏上归途。片刻之间尚且不肯舍弃，想必是要近靠海岳那所旧居。如果说他是以心爱的研山换取了宝贵的基业，登楼品评，则有王公与苏公，自西而来，安乐于斯，于是就此安居。这便是所谓舍弃旧居而经营新宅，我因此得以验证自己所作的记与跋并非虚妄。

注释

公：指米芾，字元章，号海岳外史，北宋书画家。

净名之诗：咏净名的诗。

净名，维摩诘之意译，米芾有净名斋记。

殷勤：情意恳切。

雇：通顾，眷顾。

景物：风景物象。

为尔：为了你。

老南徐：终老于南徐。

南徐，南朝州名，治所在京口，即今江苏镇江。

考：考察。

此篇：指此帖。

出：出行。

无晴雨之待：不等待晴雨，谓不拘阴晴。

观：观览。

阴霁：阴与晴。

殊：差别。

昼：白天。

呼：呼唤、招呼。

竹舆：竹制的轿子。

暮：傍晚。

咏：吟咏。

归涂：归途。

既：既然。

不舍：不舍弃。

斯须：片刻、须臾。

必迩：一定接近、靠近。

海岳：米芾自号海岳外史。

故庐：旧居。

如曰：如果说。

易：换取。

研山：米芾所藏灵璧石，形如砚山，故名。

宝储：宝贵的储藏之所，此谓居宅基业。

登楼：登高楼。

平章：品评、评议。

维：语助词，用于句首，无实义。

王及苏：指王、苏二公，当为与米芾相涉之名人，所指未详。

自西：从西边。

徂：往、到。

乐：安乐之处。

乃：于是。

犹：还、仍旧。

奠居：安居、定居。

舍其旧而新是图：舍弃旧居而图谋新居。

予：我，作者自称。

固：本来、确实。

因以：因此。

验：验证。

记与跋：指作者为米芾帖所作的记和跋。

诬：虚妄、不实。

　　岳珂（1183—1243），字肃之，号亦斋、倦翁，相州汤阴（今属河南）人，岳飞之孙，南宋文学家、刻书家，著有《桯史》《宝真斋法书赞》等。此篇为《宝真斋法书赞》中为米芾甘露诗帖所作之赞。米芾号海岳外史，晚居镇江甘露寺下，以所藏研山换宅建海岳庵，其事其书皆为艺林所重。岳珂典藏法帖、考订题跋，此赞即因帖而发。当是其收藏米帖、题跋鉴定时所作。

此为赞体，先引后断，由米芾旧句立论，以考、观二字入题，是一篇跋帖的章法。开篇先引米公净名之诗「殷勤雇景物，为尔老南徐」，以旧句为凭；继以「考乎此篇」领起，谓其出行不待晴雨、观览不辨阴晴，昼夜呼舆、暮咏归涂而斯须不舍，从帖中笔意推想其人的襟度兴致。赞体本在评艺，此却从晴雨阴霁的细处落笔，以行止之从容见笔墨之洒落，是岳珂跋书的着意处。

后段转入本事，必迩于海岳之故庐点米芾晚居镇江，易研山之宝储用米芾以研山换宅之典，一「易」字把帖中之意与米氏生平相扣；登楼平章、维王及苏叙其交游评议，自西徂乐、乃犹奠居言其自西来而定居，句短而意连，一气呵成。结处舍其旧而新是图直点题旨，复以验予记与跋之皆不诬收束，把题帖、考事、证己三事并作一结，尤见考据家的谨严。全篇句法参差、韵散相间，虽曰赞帖，实是一段精审的书画跋语，米帖之妙与岳跋之审于此并见。

就其文脉论，前引旧诗为纲，中叙行止为目，后举换宅、交游二事为证，终以验记与跋作结，层层相扣。跋帖之作最忌空赞，此篇句句有来历、字字有着落，是考据而入诗者，读之可见南宋文人赏鉴法帖的严谨与兴味。