赠海刚峰萱堂贞节卷

译文

　　世道已如波澜，江水汩汩长泻。砥柱矻然如悬梁，谁来做中流砥柱之人。秋霜撼动陵谷，艰难啊，慈母守寡。斜月照着孤帏，苍鼠落于残瓦。结缡之誓如初，课子泪盈把。宣文君还隔着幔帐授经，浔阳之母照旧退还腌鲊。薄俗由此挽回，内则之教如今陶冶。令子奋起桑弧之志，声名震动朝野。卜邻喜得如王翰之贤，弩负自甘如司马之卑。积善之家庆有余，造物也不忍舍弃。圣世重视纲常，优诏自将南下。列传昭于管彤，讴歌增于大雅。可叹贤母之心，褒旌岂是虚假。千年桂水长清，应照着寒山之舍。

注释

砥柱：砥柱山，喻坚定不移。

中流：激流之中。

孤帏：寡居之帷。

课儿：督课其子。

宣文隔幔：前秦宣文君宋氏隔绛帐授周官，喻贤母教经。

浔阳却鲊：陶侃母湛氏退回其子公物腌鱼，喻母教之严。

内则：《礼记》篇名，谓女教。

桑弧：古时悬弧志喜，喻其子立志。

邻卜：谓卜邻得贤，用孟母择邻意。

弩负卑司马：谓甘于卑位勤事，司马云云用其贤而谦卑之意，其详已难确考。

管彤：古时女史记事之笔。

褒旌：褒扬旌表。

　　张子翼为明代诗人，生平已难确考。海刚峰即海瑞，琼山人，以清节名天下。此为题海瑞母萱堂贞节卷之作，颂其母少年守节、课子有成，历用宣文、陶母诸贤母故事相拟，当作于海瑞既显之后，应嘱题卷，故通篇颂美而归于母教。

此为题贞节卷之五古长篇，颂海瑞母之节教。开篇「世道已波澜，汩汩江长泻」，先立一个波靡的世道作底，砥柱中流之问劈空而来，问人亦自许，卷中之人遂立于天地之间；「秋霜撼陵谷，艰哉慈母寡」，秋霜撼谷是时艰，慈母之寡是人艰，双艰交迫，节字方有分量；「斜月照孤帏，苍鼠落残瓦」，八字写尽孀居清贫之状，不着一字虚美，是其笔下最动人处。

中幅连用贤母故事：「宣文还隔幔，浔阳时却鲊」，宣文君隔幔授经，喻母之教子经史；陶母却鲊，喻母之戒子以廉——海瑞之清，先伏于母教，用典切人切事，几如实录；「邻卜喜王翰」以下，卜邻、积善、优诏、管彤层层推进，母子并重，节孝交辉。

结处「千年桂水清，应照寒山舍」，以琼南桂水之清收束，水清照舍，母节子廉俱在此清字之中，长篇颂体而收得澄澈不腻，是题卷诗中的诚意之作。先写孀居之苦，再写教子之严，节字乃有根；桂水千年之清，是全篇精神的收束。长篇颂体最忌堆砌，此诗以苦境起、以清水结，中间贤母诸典皆有本事相配，故繁而不乱，颂中有泪，题卷之诗至此可称极笔。