偈颂一百四十一首

译文

　　形名尚未显露之时，文彩已然全然彰显。短的自短，长的自长。黄面瞿昙徒然自说黄道黑，胡须达磨何须历魏游梁。长忆江南二三月，鹧鸪啼处百花香。

注释

形名未兆：形体名相尚未显露。

文彩全彰：本来面目之光彩全体呈露。

瞿昙：释迦牟尼之姓，黄面谓其金色之相。

说黄道黑：谓世尊说法四十九年，无非方便。

达磨：禅宗初祖菩提达磨。

历魏游梁：达磨先至梁见武帝，后渡江北魏。

鹧鸪：鸟名，其啼声凄切。

　　释师范号无准，南宋著名禅僧，历住径山诸刹，门庭极盛，日本僧人来学者众。此为偈颂一百四十一首之一，禅门颂古示众之体，就形名、长短、祖师公案随手拈来，末以江南春景收摄，当作其住山时开示之语。

偈颂之为体，要在平常语中藏杀活机，此首便是好例。起二句「形名未兆，文彩全彰」，形名未兆是万象未分之前，文彩全彰是当体已自全露，两句相翻，正与不立文字、当下即是之旨，禅门话头先已立起；「短者自短，长者自长」，随即平平道来，长短各住各位，不须比较，一「自」字各自安分，正是随缘任运的注脚。

三段忽将两位祖师一齐按下：「黄面瞿昙徒自说黄道黑，胡须达磨何须历魏游梁」，世尊说法、达磨渡江，禅门最重的两大公案，在此俱成「徒自」「何须」，说得黄道黑不如默，历魏游梁不如歇，机锋峭拔，一扫葛藤；末段却不接机锋，忽然还俗：「长忆江南二三月，鹧鸪啼处百花香」，百花自香，鹧鸪自啼，春色当前，何处不彰文彩。

全颂前半谈玄，后半落景，以景截玄，正见禅家色空不二之旨，亦见无准颂古以家常收峭拔的功力。偈语之妙，正在以两句家常收住两大公案，机锋收处春色满前，禅不在玄言而在目前。长短自长短一句最平，亦最险，人人解得，人人做不得，中有一任自然、不落比较的大自在。