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马山杂咏三十韵 其十九

[清代]:成鹫

拼 译 繁 原

别畛分疆笑尔曹,百年幻宅不坚牢。蒸沙作饭终难饱,独茧抽丝未易缫。

天际雨声喧石燕,江潮月色满车螯。閒来渐觉虚舟稳,平浪轻风且自操。

马山杂咏三十韵 其十九译文及注释

译文

  为划分田界、争夺疆域而争执,可笑你们这些人;人生百年如幻居的宅舍本就不坚牢。想蒸沙作饭终究难以吃饱,独茧抽丝也不容易缫出丝来。天边雨声喧闹,惊起那石燕;江潮涌起,月色洒满车螯。闲来渐渐觉得这空船安稳,平浪轻风之中姑且自己操持航向。

注释

别畛分疆:划分田界疆域。

畛,田间小路,引申为界限。

尔曹:你们这些人。

百年幻宅:喻人生如寄、如幻化的居所。

蒸沙作饭:煮沙成饭,喻徒劳无功。

缫:抽茧出丝。

石燕:传说遇风雨则飞的石燕(雨燕类)。

车螯:蛤蚌一类的海味。

虚舟:空船,《庄子》以虚舟喻无心任运、随波自适。

操:操持、掌舵。

马山杂咏三十韵 其十九创作背景

  《马山杂咏三十韵》为成鹫山居杂咏组诗之一。成鹫(1637—1722),字迹删,号东樵,广东番禺人,明末清初岭南著名诗僧,出身书香,历经明清鼎革,中年出家,云游四方,晚年主广州大通寺等。此诗当是其驻锡山林、静观自处之时所作,借杂咏之名抒出尘之思。

马山杂咏三十韵 其十九鉴赏

首联以「别畛分疆笑尔曹,百年幻宅不坚牢」直入议论,开口即对世间争疆夺界者投以「笑」字,一「幻」字点破人生如寄的本质,「不坚牢」三字下语斩截,为全诗定下勘破世相的基调。

颔联「蒸沙作饭终难饱,独茧抽丝未易缫」连用两个譬喻,蒸沙成饭、独茧抽丝,皆喻徒劳难成,对仗工稳而语意层递,把执念的无谓说得明白透彻,是说理而不失诗味的佳句。

颈联转入写景,「天际雨声喧石燕,江潮月色满车螯」,「喧」字写雨势,「满」字写月色江潮,一动一静,声色俱足,由议论转向可观可感之境。尾联「闲来渐觉虚舟稳,平浪轻风且自操」以「虚舟」应和「幻宅」之意,收束于平浪轻风、自操其舟的从容,出以禅家随缘任运的恬淡。全篇由破世间执、到喻徒劳、到寄景物、到归自在,章法井然。全篇以议论为骨、以景物为神,说理而不枯,写景而不浮,可见成鹫诗中的禅家手眼。

「石燕」「车螯」二物看似生僻,实皆水边常见者,一以「雨声喧」写其应雨而鸣之状,一以「月色满」写其映月之姿,信手拈来而切合眼前夜景,是禅家诗不避俗物的本色。「别畛分疆」四字写出世人斤斤分辨界限之态,冠以一「笑」字,是非之心顿时消解;至于「且自操」的「且」字、一「自」字,则谓不求人助、只凭己力,随缘任运之意尽在其中。

成鹫简介

唐代·成鹫的简介

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

成鹫共有诗(14篇)

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