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送梁太史还史馆

[清代]:成鹫

拼 译 繁 原

昨宵奇梦出江干,祖饯殷勤送显官。此事十年曾未见,逢君一笑太无端。

鹪鹩过雪栖偏稳,鸑鷟乘风去不难。敢望留衣与僧别,前途多少范生寒。

送梁太史还史馆译文及注释

译文

  昨夜做了个奇梦,梦见出了江岸,殷勤设宴为显贵的官员饯行。这样的事十年间未曾见过,遇见你一笑实在没有来由。鹪鹩穿过风雪栖息反倒安稳,鸑鷟乘风飞去并不困难。我岂敢指望留衣与僧人作别,前途上多少像范生那样贫寒的人。

注释

江干:江岸。

祖饯:设宴送行。

显官:显贵的官员,指梁太史。

十年曾未见:谓此类送别之事十年未见。

无端:无缘无故。

鹪鹩:小鸟,典出《庄子·逍遥游》,喻安于小处。

鸑鷟:凤凰之属,喻高才。

留衣:用韩愈留衣别大颠之典。

范生:指范丹,东汉贫士,以清贫著称。

范生寒:谓贫士之寒苦。

送梁太史还史馆创作背景

  成鹫(一六三七—一七二二),字迹删,号东樵,俗姓方,广东番禺人,明末清初岭南著名诗僧。驻锡岭南诸寺,工诗,有《咸陟堂集》。此诗送梁太史还史馆,当作于作者与梁氏江干话别之际,诗中「留衣与僧别」正切诗僧身分,约作于清初,具体作年已难确考。

送梁太史还史馆鉴赏

此诗以梦起兴,前四句写送别之奇。「昨宵奇梦出江干,祖饯殷勤送显官」,以梦境设境,一「奇」字领起全篇;「此事十年曾未见,逢君一笑太无端」,正写送别之情而反言其「未见」「无端」,笑着落笔,愈见相见之难与别情之重,语带禅僧的通脱。

后四句以鸟为喻寓理。「鹪鹩过雪栖偏稳,鸑鷟乘风去不难」,一取微小而安,一取高翔而易,两鸟对举,暗喻隐者自守与显者远举各有其宜;「敢望留衣与僧别,前途多少范生寒」,用韩愈留衣别大颠之典自比诗僧,又用东汉范丹清贫之典,既辞其厚意,又悯行路之寒,情致转深。

全诗出语淡宕而理趣自在,是明末清初僧诗清旷一路。「栖偏稳」与「去不难」对举,既安于淡泊,亦不羡高飞,正是禅家随缘自适之旨;全篇以梦始、以别终,一「笑」字贯穿,清旷而不失温厚。以鸟喻人,托物见志,僧家胸襟于此可见。

更可玩者是「祖饯」「显官」于梦中所送之虚,与眼前「逢君」之实相映:梦中之别愈是郑重,醒后之笑愈见无端,虚实相激而别情更重。全篇以鸟为喻,鸑鷟高飞之易反衬鹪鹩安栖之稳,取舍之间已见禅心。结句「前途多少范生寒」不直言不舍,只以行路之寒相属,情意温厚,僧家之诗清而不枯、淡而有味,于此可见一斑。

成鹫简介

唐代·成鹫的简介

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

成鹫共有诗(14篇)

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