《永慕堂为杨大参赋》翻译及注释
大化运不息,逝水无停时。依依旧居室,恻怆中肠悲。
译文:大化运行不息,逝去的流水没有停止的时候。依依不舍旧日的居室,恻怆之中满腹悲戚。
注释:永慕堂:杨氏奉亲思慕之堂。大参:布政司参政。
书残读遗编,机有馀断丝。斑衣不再舞,寿觞宁重持。
译文:书案上残存着先人读过的遗编,织机上余留着断了的丝线。彩衣不再起舞,寿觞哪能再持。
注释:大化:自然的运化。遗编:先人手泽。
庭前百卉芳,但觉阴阳移。仪容切寤寐,恍惚如见之。
译文:庭前百花芬芳,只觉阴阳变迁。仪容萦绕于寤寐之间,恍惚如见其人。
注释:机:织机。
亲心我所安,亲志我所期。心志著且存,大节矢靡亏。
译文:亲心是我所求安,亲志是我所承继。心志铭记而且存守,大节立誓不敢有亏。
注释:斑衣:老莱子彩衣娱亲。矢:立誓。
悠哉孝子情,勖此终天思。
译文:悠悠啊孝子的深情,以此勉励终天之思。
注释:终天思:终身不尽的哀思。
薛瑄简介
唐代·薛瑄的简介
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
薛瑄共有诗(851篇)