道人北山来

译文

　　道人从北山来，在东冈向我问起松树。他举手指着屋脊，说如今已长到这般高。开垦的田去年已有收成，种的果树今年就能品尝。告诉老者我去后还要再来，耕锄之事尚且康健强健。死狐也正头向故丘，游子思念故乡。可叹我年已老迈，坟墓之地怎能忘怀。

注释

道人：修道之人，此指僧人、道士。

问松：问询松树。

东冈：东面山冈。

屋脊：屋顶。

云：说。

如此长：长到这般高。

故岁：去年。

尝：品尝。

叟：老人。

耘锄：除草锄地。

康强：健康强壮。

死狐正首丘：用狐死首丘之典，谓狐狸死时头必朝向故丘，喻不忘本。

游子：离乡之人。

嗟：叹。

坟墓：指祖先坟茔。

安可忘：怎能忘却。

　　王安石（一〇二一至一〇八六），字介甫，号半山，抚州临川人，北宋政治家、文学家，熙宁年间主持变法，官至宰相，为唐宋八大家之一。晚年退居江宁，筑半山园，游息山野，诗风转为深婉。此诗写道人自北山来，指松话田，遂引动游子思乡、念及先茔之情。诗中「死狐正首丘」「坟墓安可忘」等语，当是诗人晚年退居、感念故乡与先人之作，具体作年已难确考，约在新法罢后闲居江宁之际。

　　此诗由道人北山来访写起，全篇以对话与情景相生，语淡而情长。前四句「道人北山来，问松我东冈。举手指屋脊，云今如此长」，如叙家常，一问一指，把故人相逢、指点旧松的情状写得亲切如画；接以「开田故岁收，种果今年尝」，道人絮语田事，田园之乐与岁月之积俱在其中。

　　后四句由事转情，笔势陡转。「告叟去复来，耘锄尚康强」，犹是道人临别之语；至「死狐正首丘，游子思故乡」，忽以狐死首丘之典接出，触物兴感，思乡之情喷薄而出。结以「嗟我行老矣，坟墓安可忘」，一嗟字写尽迟暮，念及先茔，苍凉入骨。全诗不假藻饰，娓娓道来，却在寻常田事中寓归乡念祖之深情，见得荆公晚年诗笔深婉沉着。

此篇由道人来访写起，以对话入诗而情长语淡，最见荆公晚年笔力。前四句问松而举手指屋脊，如叙家常，一问一指，故人相逢、指点旧松之状亲切如画；开田种果，絮语田事而岁月之积自在其中。后四句由事转情，笔势陡转，告叟犹是临别之语，忽以死狐首丘接出，触物兴感，思乡之情喷薄；结以坟墓安可忘，一「嗟」字写尽迟暮，苍凉入骨。全诗不假藻饰，而以寻常田事寓念祖之深情。