樵人十咏。樵歌

译文

　　放声唱起山野的曲调，缓缓走下云雾缭绕的石阶。由此知道背柴的乐趣，不亚于抚琴的雅兴。走出树林才自回旋，隔着溪水还相互应和。只要取天地间的真情，何须求得郢人的称赏。

注释

纵调：放声歌唱。

野吟：山野之吟。

云磴：云雾中的石级。

负樵：背柴。

援琴：抚琴。

自转：自行回旋。

天壤情：天地间自然之真情。

郢人称：用宋玉《对楚王问》郢中歌者之典，谓求世俗称赏。

　　陆龟蒙（？至约八八一），字鲁望，号天随子、江湖散人，苏州吴县人，晚唐诗人、文学家。举进士不第，曾为湖州、苏州从事，后隐居松江甫里，自号甫里先生，与皮日休齐名，世称皮陆。《樵人十咏》为其组诗，分咏樵父、樵歌等樵者诸事，此即其一。诗写樵者放歌山野、负薪自得之乐，以援琴之雅相比，末以但取天壤情、不求郢人称作结，寄寓诗人甘于隐逸、不慕荣名之志。当作于其隐居松江期间。

　　此诗咏樵歌，写樵者放歌山野的自得之乐，笔致疏淡而情深。起句「纵调为野吟，徐徐下云磴」，一纵一徐，写歌声之放与步履之闲，山野气象顿出。「因知负樵乐，不减援琴兴」，以抚琴之雅比负薪之乐，把樵者的歌声提到士人雅趣的高度，是全诗立意所在。

　　后四句转写歌声的情景与怀抱。「出林方自转，隔水犹相应」，写出山歌此起彼应、回荡林泉之趣，宛然可闻。结拍「但取天壤情，何求郢人称」，翻用宋玉郢中曲高和寡之典，谓只求发乎天地自然之情，不屑世俗称赏，见出诗人隐逸自适、不慕荣名的襟怀。全诗语言质朴，意境清远，晚唐隐逸诗中的清品。

此篇咏樵歌，写樵者放歌山野之乐，笔致疏淡而情深。起句一「纵」一「徐」，写歌声之放、步履之闲，山野气象顿出，云磴二字更把樵径写得高远。负樵之乐与援琴之兴并举，把负薪之声提到士人雅趣的高度，立意见地。后四句写歌声情景，出林自转而隔水相应，八字之间，山歌此起彼应、回荡林泉之趣宛然可闻。结拍翻用宋玉郢中曲高和寡之典，谓只求发乎天壤之情、不屑郢人之称，隐逸自适、不慕荣名之怀尽在其中，晚唐隐逸诗中的清品。