玉乳泉五首 其三译文及注释
译文
秋日之气澄澈了石间的泉水，明净得如同呈现出一面太古之镜。此泉不是用来整理衣冠的，却可以借它来愉悦心性。
注释
玉乳泉：泉名，在河北或京郊，具体待考。
秋气：秋日的清肃之气。
澄：使清澈。
太古镜：远古之镜，极言其明净。
整衣冠：照镜以正衣冠。
悦心性：愉悦心性。
玉乳泉五首 其三创作背景
弘历即清高宗乾隆帝，屡次出巡，随处赋诗，御制诗数量极富。此诗为《玉乳泉》组诗之三，由泉水的明净说到观照心性，以泉为镜而不徒照容，寄寓养心之理，是帝王写景诗中寓理的一路。以泉为鉴而言养心，理趣自生，颇耐咀嚼。
玉乳泉五首 其三鉴赏
此诗写泉而寓理。首句“秋气澄石泉”，一“澄”字使泉与秋气合而为一，泉因秋而愈清。“净呈太古镜”，以“太古镜”喻泉之明净，取象高古，非寻常比拟。
“不为整衣冠，堪因悦心性”，翻转一笔，谓此泉非为照容正衣而设，乃可借以怡悦心性。以“整衣冠”与“悦心性”对举，一实一虚，理趣自出。
全诗二十字，由景入理，以泉为鉴而归于养心，见作者闲居观物、即景悟道之趣。
乾隆写泉之作多摹形态，此篇独取明净一端，翻出心性之说，在御制诗中颇为清简。
诗以“太古镜”状泉，暗含以古为鉴之意，小中见大，可诵可味。
泉名玉乳，其色如玉，其流如乳，诗人不从甘冽处着笔，独取明净一端，是有心之选。
“澄”字用心，谓秋气使泉自澄，非人力所能致，暗含顺应自然之理。
结句以“悦心性”三字收束，把观物之乐归于养心，是宋明以来理学家诗常见的归趣。
全诗二十字而含两层境界，写景不滞于景，说理不见理障。