题刘至诚行乐译文及注释
译文
溪流回环、荡漾着云影，虬曲的松树姿态夭矫；日月从高巅上摩过，石瘦而青苔苍老。不戴帽子、信步芒鞋，临风恣意寻幽；箕踞而坐、憩于云根，苍翠的午阴悄悄。触目之景与心神相谋，精理扩充怀抱；得意已忘言，隔涧听到幽鸟啼鸣。深壑中古烟深沉，呼童觅取瑶草。
注释
戴亨，字通乾，号遂堂，清初人，流寓沈阳，有《庆芝堂集》。
此篇为题刘至诚行乐图之作。
虬松：盘曲如龙之松；妖矫：即夭矫，屈伸自如之态。
科头：不戴冠；芒鞋：草鞋；幽讨：寻幽探访；箕踞：两腿舒展而坐；云根：山石。
与神谋：景与心神相契；得意忘言：《庄子》语，谓会意于言外；幽鸟：深林之鸟。
邃壑：深谷；古烟：苍古的岚烟；瑶草：仙草，喻高洁之趣。
题刘至诚行乐创作背景
戴亨清初诗人、号遂堂、流寓沈阳，此篇题刘至诚行乐：虬松妖矫、石瘦苔老，科头信芒鞋、箕踞憩云根，得意已忘言、呼童觅瑶草——云溪松壑与幽人心境相融，四段由景入怀、由怀入境，是清人题画诗中最有幽致的一首。行乐而乐在山水之中，题画而有庄生之意。
题刘至诚行乐鉴赏
题行乐图而先不写人，先写其地：「溪回荡云容，虬松势妖矫」，溪是回环的，云是荡漾的，松是屈伸如龙的；「日月摩高巅，石瘦青苔老」，摩字最奇——日月与高巅相摩，是时间在山上经过的痕迹，石瘦苔老，一副亘古的山水先立在画外。
「科头信芒鞋，临风恣幽讨」，画中人这才出场：科头、芒鞋、箕踞，三个不拘形迹的细节，写尽幽人的自在；「苍翠午阴悄」，一个悄字，午阴苍翠而万籁俱静——人与境的默契，至此合拍。
「触目与神谋，精理扩怀抱」，是题图的点睛：景不徒景，触目即与心神相谋，山水于是成了扩充怀抱的精理；「得意已忘言，隔涧闻幽鸟」，庄子忘言之旨，落在隔涧鸟声上——言尽而鸟声不尽；「邃壑古烟深，呼童觅瑶草」，以一呼一觅收束，古烟深处觅仙草，行乐图的幽趣至此无余，画与诗两得之。
再看呼童觅草一结的用意：行乐图的收梢常在宴饮声色，此独呼童入壑、觅一茎瑶草——所乐者不是富贵之乐，是清趣之乐；题画至此，画中人的品格与画外题者的胸襟合而为一，题画诗的相得，莫过如此。