蓦山溪

译文

　　笔连同纸与墨，砚台一同成就此事。甲乙之序紧紧相随，缺了其中一物，就难以驱使使用。闲来静坐，屈指细细思量，要打算书写，须不时思忖，须得用上清泉水。恰如那四季，就是春夏秋冬。漫长的暑热与寒凉，彼此联结而成，一年的时序又怎么拟议。原来在此基础上，另有一番微妙玄机，按循真玄，契合天机，闰月加足方成一岁。

注释

兼：连同。

砚子：砚台。

同为事：共同成就此事，谓文房四宝协同成用。

甲乙：天干之首二位，此喻次第先后之序。

作使：驱使使用。

屈指：弯着手指计算。

寻思：思量。

为书：打算书写。

不时思：时时思忖。

清泉水：清澄的泉水，此喻根本真源。

恰如：正如。

漫热：漫长而炎热。

凉寒：清凉与寒冷。

相结就：相互联结而成。

拟议：揣度、议论。

元来：原来。

就上：在其上、于此基础上。

妙玄微：微妙玄深的道理。

按真玄：依循真玄之理。

合天机：契合天机。

闰月：农历为调和朔望月与回归年之差而增设的月份。

成岁：构成一年。

　　王哲（一一一二至一一七〇），即王重阳，原名中孚，字允卿，后改名喆，号重阳子，金代京兆咸阳人，全真道创始人。此《蓦山溪》为词体，属其传道之词。全真诸子多借诗词阐道，常以日用物事寓修真之理，故本调虽多用于艳情，作者却用来演说笔墨纸砚与四时闰月，实为借物喻道。题称赠库使县君完颜氏，当作于其流寓山东、传道度人之际，具体作年已难确考。

此词以「蓦山溪」调说道，通篇借文房四宝立喻，是全真借物阐道的典型之体。上片「笔兼纸墨，砚子同为事」，直举笔、纸、墨、砚四物，谓其相须而成用；「甲乙紧相随，缺一物、难能作使」，「甲乙」以天干之序喻相次相依，「缺一」二字点明众缘不可偏废，语虽浅近，理却谨严。

上片后段忽转「闲来静坐，屈指细寻思」，由物及人，由外及内，写修真者静坐体察之态；「要为书，不时思，须用清泉水」，点出「清泉水」这一关键意象。文房诸物虽备，若无水研墨仍不能成书，以喻内修虽具众缘，尤须得真源之润，比兴深婉，是全词命意所在。

下片「恰如四季，春夏秋冬是」，宕开一笔，以四时寒暑相结而成岁，喻阴阳消长之自然；「元来就上，别有妙玄微」则由显入微，拈出「真玄」「天机」；结句「闰月方成岁」，以历法置闰补足岁实为喻，谓修真有加行补足之功，方得圆满。全词借物立象，层层推进，闰月一喻尤为贴切，说理而不堕理障，是传道词中平易近人者。