《蓦山溪》鉴赏
原文
笔兼纸墨,砚子同为事。甲乙紧相随,缺一物、难能作使。
闲来静坐,屈指细寻思,要为书,不时思,须用清泉水。
恰如四季,春夏秋冬是。漫热与凉寒,相结就、年何拟议。
元来就上,别有妙玄微,按真玄,合天机,闰月方成岁。
赏析
此词以「蓦山溪」调说道,通篇借文房四宝立喻,是全真借物阐道的典型之体。上片「笔兼纸墨,砚子同为事」,直举笔、纸、墨、砚四物,谓其相须而成用;「甲乙紧相随,缺一物、难能作使」,「甲乙」以天干之序喻相次相依,「缺一」二字点明众缘不可偏废,语虽浅近,理却谨严。
上片后段忽转「闲来静坐,屈指细寻思」,由物及人,由外及内,写修真者静坐体察之态;「要为书,不时思,须用清泉水」,点出「清泉水」这一关键意象。文房诸物虽备,若无水研墨仍不能成书,以喻内修虽具众缘,尤须得真源之润,比兴深婉,是全词命意所在。
下片「恰如四季,春夏秋冬是」,宕开一笔,以四时寒暑相结而成岁,喻阴阳消长之自然;「元来就上,别有妙玄微」则由显入微,拈出「真玄」「天机」;结句「闰月方成岁」,以历法置闰补足岁实为喻,谓修真有加行补足之功,方得圆满。全词借物立象,层层推进,闰月一喻尤为贴切,说理而不堕理障,是传道词中平易近人者。
王哲简介
唐代·王哲的简介
(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
