清溪店译文及注释
译文
向东流去的清溪水，水清能够照见人。我来到这里作行脚的暂住，独立之间看见一个闲身。红桕树当着孤店，青山在隔壁为邻。风尘昏暗了前路，谁又是知津之人。
注释
成鹫：明末清初僧，字迹删，号东樵，工诗，有《咸陟堂集》。
清溪店：清溪之客店。
东去：向东流去。
清溪水：清溪之水。
水清能照人：水清能照见人。
我来：我来。
住行脚：作行脚的暂住。
行脚，僧人行旅。
独立：独自站立。
见閒身：见一个闲身。
閒，同“闲”。
红桕：红桕树。
当孤店：当着孤店。
青山：青山。
在隔邻：在隔壁为邻。
风尘：风尘。
暗前路：昏暗了前路。
谁复：谁又。
是知津：是知津之人。
知津，知道渡口，喻识途。
清溪店创作背景
成鹫，明末清初僧，字迹删，号东樵，工诗，有《咸陟堂集》。此诗为清溪店题咏之作，写东去清溪、水清照人之景与我住行脚、独立见身之况，末以红桕孤店、风尘暗路作结，语意清冷，是清僧诗中写行旅的一路。一“独立见閒身”五字最见禅意，溪水照影而照见自家面目。
清溪店鉴赏
此为行旅题店之作。首联“东去清溪水，水清能照人”，一“东去”写水流之远，一“水清照人”写其澄澈，一水一影，起笔便是一派清冷之气。
“我来住行脚，独立见閒身”，一“住行脚”写暂住之身，一“独立见閒身”写静观自照，一个行脚之僧于溪边看见自己的闲身，语意极耐咀嚼。
“红桕当孤店，青山在隔邻”，一“红桕孤店”写店之孤，一“青山隔邻”写境之静，一红一青，把客店的冷僻写得有色彩。
“风尘暗前路，谁复是知津”，结句一“风尘暗路”写世途之险，一“谁复知津”作问，把行旅之惑与问津之意合写，收得有余味。
全诗四联八句，前二联写人与水，后二联写店与路，由境入思，章法自然；一“独立见閒身”五字最见禅意，溪水照影而照见一个闲身，正是行脚僧的自家面目，是全篇的诗眼。
一“红桕当孤店，青山在隔邻”一红一青，把客店的冷僻写得有色；一“风尘暗前路”则写尽世途之险，收得有余味。
成鹫简介
唐代·成鹫的简介
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
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