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含山寺

[唐代]:王质

拼 译 繁 原

一僧庞眉拄杖扶,自汲石泉浇茗盂。山深松树须髯古,寺老木鱼鳞甲枯。

心閒逢人谢礼乐,身倦到枕即江湖。梦回石壁半斜照,蝙蝠打人山鸟呼。

含山寺译文及注释

译文

  一位老僧浓眉下垂、拄着拐杖,亲自汲取石泉浇煮茶盂。山深林密,松树如长须的古翁;寺宇已老,木鱼上的漆纹像干枯的鳞甲。心境清闲,遇见人也谢绝那些礼乐应酬;身子疲倦,一挨枕头便进入江湖般的梦境。梦醒时石壁上落着半片斜阳,蝙蝠扑人、山鸟啼呼。

注释

庞眉:浓密花白的眉毛。

拄杖:拐杖。

汲:打水。

茗盂:茶盂、茶碗。

须髯古:形容松树枝干苍老如长须。

木鱼:僧尼诵经时敲击的法器。

鳞甲枯:形容木鱼漆纹干裂如枯鳞。

谢礼乐:谢绝礼乐应酬。

江湖:此喻无拘无束的梦境。

梦回:梦醒。

斜照:斜阳。

打人:扑人。

含山寺创作背景

  王质(1135—1189),字景文,号雪山,其先郓州(今山东东平)人,徙居兴国(今属江西),南宋学者、文学家,有《雪山集》。此诗写宿含山寺所见所感,以老僧、石泉、古松、枯木鱼诸景,写山寺之深幽荒古;后半写自身心闲身倦、梦回石壁的萧散情怀。当作于其漫游山寺、寄宿僧房之际,具体作年已难确考。

含山寺鉴赏

这首七律写山寺幽居,气息古雅。首联「一僧庞眉拄杖扶,自汲石泉浇茗盂」,写老僧汲泉煮茶,「庞眉」「拄杖」见其年高,「自汲」见寺之清简,人物与情境同时立起,如见其人。颔联「山深松树须髯古,寺老木鱼鳞甲枯」,以「须髯」状松、以「鳞甲」状木鱼,拟人拟物,把山寺的苍古荒凉写到极致。

颈联「心閒逢人谢礼乐,身倦到枕即江湖」,由景及人,一「閒」一「倦」,写诗人谢绝尘俗、随缘自适的心境,「即江湖」三字尤见萧散,是全诗点睛。尾联「梦回石壁半斜照,蝙蝠打人山鸟呼」,以斜照、蝙蝠、山鸟收束,光色幽暗、声响清厉,把山寺傍晚的孤寂气氛推向深处。全诗写景真切、用语锤炼,是宋人山水禅趣之作。全诗以「庞眉」「须髯」「鳞甲」「枯」等字写山寺之老,以「閒」「倦」「梦」「呼」等字写僧与诗人之心,物我交融,古淡清冷。末联一「蝙蝠打人」尤见山寺夜气之森然,为此类题材所罕道。

王质简介

唐代·王质的简介

王质,字华卿,太原祁人。五代祖通,字仲淹,隋末大儒,号文中子。通生福祚,终上蔡主簿。福祚生勉,登进士第,制策登科,位终宝鼎令。勉生怡,终渝州司户。怡生潜,扬州天长丞。质则潜之第五子。少负志操,以家世官卑,思立名于世,以大其门。寓居寿春,躬耕以养母,专以讲学为事,门人受业者大集其门。年甫强仕,不求闻达,亲友规之曰:“以华卿之才,取名位如俯拾地芥耳,安自苦于亹茸者乎?扬名显亲,非耕稼可致也。”质乃白于母,请赴乡举。

王质共有诗(419篇)

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