舟子谣四章译文及注释
译文
广州的大艨艟船,若得两头风相助,输掉一篷,又赢回一篷。后面来八字风,扬起篷帆行在当中;前面来八字风,勾转篷帆或西或东。上滩如上青天,铁打的汉子坐着纸糊的船。人与礁石相斗,十个钩索一道牵拉。船随石势回转,船身软得如绵。江海茫茫没有津渡,纸做的船坐着铁打的人。随风所向,万斛重载扬起埃尘。那船坚牢沉重,以铁力木作船身。
注释
艨艟:古代战船,此指大船。
两头风:自前后两方交替来风。
输一篷赢一篷:得风则进为赢,失风则滞为输,谓行船有得有失。
八字风:斜向八字分开的风。
扬篷当中:张帆行于正路。
勾篷西东:调转帆脚,或西或东。
铁人纸船:喻人力强健而船轻薄,上滩之险。
钩:纤船的钩索。
其软如绵:船随石势宛转,如绵之柔。
无津:无边无际,津:涯岸。
铁船纸人:承上铁人纸船而倒转,谓江海顺流则船坚人逸。
万斛:极言载重。
铁力木:坚重名材。
舟子谣四章创作背景
屈大均为明末清初广东番禺人,明亡后奔走四方,其诗尤善写岭南风土,《广东新语》所记山海物产、舟楫之利皆可与此互证。粤人以巨舶涉江海,其操舟有谚有谣,作者采舟子之歌谣衍为四章,约作于其漫游江海、留心岭外民俗之时。
舟子谣四章鉴赏
四章纯以谣谚口吻成篇,写尽行船的甘苦两途。首章「输一篷,赢一篷」三字一句,顿挫如舟人号子,风之顺逆决定篷之得失,行船的利害只在毫厘之间,起笔便有江上风涛之气。
次章「后八字风,扬篷当中;前八字风,勾篷西东」,四三短句两两相对,把操帆调向的技术写成口诀,见出采谣之工。第三章最险:「上滩如天,铁人纸船」八字如奇峰突起,人与石斗、十钩一牵,写牵舟上滩以命相搏;船随石转而「其软如绵」,以软字写险中之活,字法奇绝。
末章忽转「江海无津,铁船纸人」,与上滩铁人纸船互倒,顺流江海则纸人亦可驾铁船,风之所督,万斛如埃尘。两两互形,险夷相照,把操舟者的生死经验提纯为对举的哲思,谣体而具至理,是屈诗善写岭南的长技。
四章以谣谚体写成,最见工夫处在两两互形。首章言篷之得失,写风汛之无常;次章言调帆之法,以「前八字」「后八字」的口诀入诗,语言全出舟人口吻。第三章写险,末章写夷,以「铁人纸船」与「铁船纸人」倒装成对,「人」「船」二字反复出入,遂把操舟者的生死经验化为一句格言。全篇章法似散漫而前后呼应,短句顿挫如棹歌之和声,是屈诗以民间声口写江湖险夷的代表之作。
屈大均简介
唐代·屈大均的简介
屈大均(1630—1696)明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。字翁山、介子,号莱圃,汉族,广东番禺人。曾与魏耕等进行反请活动。后为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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