浣溪沙 其二 泉湖道中赴闽宪,别诸君译文及注释
译文
细细倾听春山中的杜鹃啼叫,一声声都像是为我送行的诗。清晨里白鸟却背着我飞走了。想要学郑子真在岩石下高卧隐居,趁陶渊明东篱采菊的归隐之期;可如今却只堪让人诵读那篇《北山移文》了。
注释
杜宇:即杜鹃,啼声哀切,古诗中多用以写别情。
送行诗:谓杜鹃声声如为行人赋别。
白鸟:白色水鸟,此指鸥鹭一类。
背人飞:背对着人飞去,含相违、离别之意。
郑子真:西汉隐士,隐于谷口,耕于岩石之下,成帝时大将军王凤礼聘之不应。
陶元亮:陶渊明字元亮,归隐后采菊东篱。
北山移文:南齐孔稚珪所撰,讥讽先隐后仕、借隐求名的假隐士。
堪:可,值得。
浣溪沙 其二 泉湖道中赴闽宪,别诸君创作背景
辛弃疾(1140—1207),字幼安,号稼轩,历城人,南宋豪放词宗,一生力主抗金,屡遭排抑。此词为《浣溪沙》二首之二,题称泉湖道中赴闽宪别诸君,当是词人受命出任福建提点刑狱、赴任途中告别友人之作,约在绍熙年间,具体作年已难确考。词以送别为端,末句拈出《北山移文》,于出仕之际自嘲自警,语带诙谐而心迹可见。
浣溪沙 其二 泉湖道中赴闽宪,别诸君鉴赏
此词写赴任途中的别情,却不肯直说离愁。上片「细听春山杜宇啼,一声声是送行诗」,先以杜鹃啼声入耳起笔,「细听」二字见出人在旅途、心绪不宁;把鸟啼说成「送行诗」,是化无情为有情,也把眼前的山行写成了有人相送。紧接着「朝来白鸟背人飞」,白鸟本自无心,着一「背」字便觉情味顿出,鸟尚相违,何况人乎,把行者的孤意写得含蓄而不着痕迹。
下片连用两典。「对郑子真岩石卧,趁陶元亮菊花期」,一「对」一「趁」,写的是向往归隐之志:郑子真耕岩不出,陶渊明采菊东篱,皆词人平日所慕。然而「而今堪诵北山移」一句陡然翻转,《北山移文》本讥假隐士,如今自己正赴任做官,反成了可供讽诵的对象。全词以自嘲收束,把仕与隐的两难、不甘与自解糅于一句之中,旷达里透出沉郁,正是稼轩小令举重若轻、以谐语写深衷的本色。用字上「细」「背」「堪」等寻常字眼皆经锤炼,句句有回响。
此词上片写行旅,全在化无情为有情。「一声声是送行诗」,把杜鹃啼声说成送别之句,鸟本无心而人有心;「白鸟背人飞」着一「背」字,连飞鸟也似有意相违,愈觉行者的孤单。景如此,而人未着一语心事,是稼轩善用侧笔处。下片连用郑子真耕岩、陶渊明采菊两典,写平日所慕;至「而今堪诵北山移」忽然翻转,北山移文本讥假隐士,如今自身正赴官任,反成可诵之文,一「堪」字自嘲至极。
辛弃疾简介
唐代·辛弃疾的简介
辛弃疾(1140-1207),南宋词人。原字坦夫,改字幼安,别号稼轩,汉族,历城(今山东济南)人。出生时,中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军,不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》,条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,对当时执政者的屈辱求和颇多谴责;也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词,风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合,后被弹劾落职,退隐江西带湖。
辛弃疾共有诗(792篇)