灵泉翀举自有诗十八章留人间今止存五遂续之 其八

译文

　　天空低低压着深红的宫阙，明月圆满照着美玉砌成的瑶台。那玉色的鸾鸟如今在何处，只管都归去了吧。

注释

绛阙：深红色的宫门、天庭宫阙。

瑶台：美玉砌成的台，传说中神仙居处。

玉鸾：玉色的鸾鸟，仙禽。

何许：何处。

归去来：归去，来为语气助词，语本陶渊明《归去来兮辞》。

　　滕斌，字玉霄，元代黄冈（一作睢阳）人，工诗能文，曾官翰林学士，后弃官入天台山为道士，自号白云道人。此诗原题称灵泉翀举自有诗十八章留人间今止存五遂续之，谓前人有咏灵泉飞升之诗十八章，人间仅存其五，滕斌因而续作，此为续诗第八首。诗写神仙境界，当是慕道之作，借灵泉为神仙窟宅，所写或即观灵泉时的想象，约作于其宦游或慕道之时，具体作年已难确考。

全诗仅四句十六字，通篇写仙境，却以「尽归去来」四字收得飘然。前两句「天低绛阙，月满瑶台」，纯以景语铺陈天界，「天低」二字写宫阙之高峻，仿佛天穹低压其上；「月满」二字写瑶台之明净，满月悬空，台影生辉。「绛」「瑶」设色一浓一洁，相映成仙家气象。四言短句两两对举，节奏整饬，读来如步虚之声。

后两句「玉鸾何许，尽归去来」由景入问，笔势一宕。玉鸾本是仙界灵禽，玉鸾一去不知何处，问而自答，说尽归去了，语意空灵。四字而用「何许」一问、「归去来」一答，问句其实无待回答，作答者正是诗人自己，遂使仙禽之去与诗人之慕道之情合为一处。全诗不言飞升而仙意盎然，不着议论而胸襟自见，是六朝以来游仙小诗以简驭繁的路数。末句「归去来」暗用陶渊明辞官归隐之语，于仙趣中又藏一层出世之志，最耐寻味。

十六字而仙意盎然，全在措语之简。「天低绛阙」着一「低」字，写宫阙之高，仿佛天穹为之低压；「月满瑶台」着一「满」字，写台宇之明，满月悬空，台影生辉。「绛」「瑶」一浓一洁，两色相映，仙家气象自成。四言两两对举，节奏整饬，读来如步虚之声。后两句由景入问，「玉鸾何许」一问、「尽归去来」一答，问本无待答，答者正是诗人自己，遂使仙禽之去与慕道之情合而为一。