祝山人将过白岳访汪司马即席赋并寄汪公

译文

　　天下苍生都盼望着谢安这样的贤者出山，又有谁能同司马一同谈论登坛拜将之事。新安江水好似从龙门奔涌而出，白岳山可以当作泰山来仰望。明月忽然照入藤萝小径，天将破晓，西风遥遥吹洒得薜荔僧衣生寒。我也知道客舍之中尚可弹剑而歌，只是不知你曾否到山林之中探问那戴鹖冠的隐士。

注释

谢安：东晋名士，曾隐居东山后出仕，为士人仰慕的贤相。

司马：官职名，此指汪司马。

登坛：登坛拜将。

龙门：喻高峻水势，亦暗用鲤鱼跃龙门之典。

泰岱：泰山。

淹：停留、掩映。

萝径：藤萝覆盖的小径。

薜衣：薜荔所制之衣，指隐者之服。

幸舍：客舍、食客所居之处。

弹铗：用冯谖客孟尝君弹剑作歌之典。

鹖冠：以鹖鸟羽为饰的冠，隐士所戴。

　　胡应麟（1551—1602），字元瑞，号少室山人，浙江兰溪人，明代文学家、诗论家，著《诗薮》。此诗为席间送祝姓山人赴白岳访汪姓司马而作，兼寄汪公。白岳即齐云山，为道教名山。诗人以谢安、登坛之典推许友人，又借新安、白岳山水寄寓仰慕之情，当是诗人与汪司马交游时即席所赋，具体作年已难确考。

　　此诗为即席赠答之作，起联「四海苍生卜谢安，谁同司马话登坛」，以谢安比汪氏，「卜」字见天下仰望之殷，「话登坛」则暗用拜将之事，起势阔大而不失切合。次联「新安水似龙门出，白岳山将泰岱看」就地取景，将新安江水比作龙门奔流，把白岳山看作泰岱，一水一山皆因所访之人而增重，是为推许之笔。

　　颈联「明月乍淹萝径晓，西风遥洒薜衣寒」转入悬想友人行程，「乍淹」「遥洒」写出月照藤萝、风侵薜衣的清冷境界，以设想之景寄关切之情。尾联「亦知幸舍堪弹铗，曾否中林问鹖冠」用冯谖弹铗之典，「曾否」二字以问作结，既问友人是否访得隐者，亦自寓不甘伏处之意。

　　全诗用典贴切而不堆砌，谢安、登坛、弹铗、鹖冠皆与访隐、期待之意相生，语言典重而气脉流畅，是明人七律中融情事于典实者。

此诗通体以典立骨，四联而典事相贯：起联借谢安见苍生之望，次联以龙门、泰岱比所访之地，颈联以明月西风悬想其行，尾联用冯谖弹铗收束，一路读来，如随人登途、如闻其叹息。最见用心的是「卜」「话」两字，一「卜」是众人仰望，一「话」是二人私期，一公一私，交谊便出。「曾否」发问而下，故意不答，把悬念留给读者，是最经济的一笔。明人七律宗唐而重典，此篇堆叠事典而不觉重，靠的正是一气贯注的脉理。