《祝山人将过白岳访汪司马即席赋并寄汪公》鉴赏

四海苍生卜谢安，谁同司马话登坛。新安水似龙门出，白岳山将泰岱看。

明月乍淹萝径晓，西风遥洒薜衣寒。亦知幸舍堪弹铗，曾否中林问鹖冠。

　　此诗为即席赠答之作，起联「四海苍生卜谢安，谁同司马话登坛」，以谢安比汪氏，「卜」字见天下仰望之殷，「话登坛」则暗用拜将之事，起势阔大而不失切合。次联「新安水似龙门出，白岳山将泰岱看」就地取景，将新安江水比作龙门奔流，把白岳山看作泰岱，一水一山皆因所访之人而增重，是为推许之笔。

　　颈联「明月乍淹萝径晓，西风遥洒薜衣寒」转入悬想友人行程，「乍淹」「遥洒」写出月照藤萝、风侵薜衣的清冷境界，以设想之景寄关切之情。尾联「亦知幸舍堪弹铗，曾否中林问鹖冠」用冯谖弹铗之典，「曾否」二字以问作结，既问友人是否访得隐者，亦自寓不甘伏处之意。

　　全诗用典贴切而不堆砌，谢安、登坛、弹铗、鹖冠皆与访隐、期待之意相生，语言典重而气脉流畅，是明人七律中融情事于典实者。

此诗通体以典立骨，四联而典事相贯：起联借谢安见苍生之望，次联以龙门、泰岱比所访之地，颈联以明月西风悬想其行，尾联用冯谖弹铗收束，一路读来，如随人登途、如闻其叹息。最见用心的是「卜」「话」两字，一「卜」是众人仰望，一「话」是二人私期，一公一私，交谊便出。「曾否」发问而下，故意不答，把悬念留给读者，是最经济的一笔。明人七律宗唐而重典，此篇堆叠事典而不觉重，靠的正是一气贯注的脉理。