喜李三洲自蜀回 其二

译文

　　和煦的春风在你脸上漾开，无人知道，这是你内丹修炼有成。正好把少海的菖蒲秘诀，刻作石经，留向罗浮山中去。

注释

煦闰：温暖和润。

内丹：道教修炼术语，指以人体为炉鼎炼养精气神而成的丹。

少海：内丹修炼中的术语，一说指心、一说指丹田，此谓所修的心法与境地。

菖蒲诀：道教服食菖蒲以求长生之方诀。

罗浮：罗浮山，在今广东，为道教名山，葛洪曾炼丹于此。

刻石经：将经文刻于石上，以传久远。

　　王渐逵（1498—1559），字用仪，号青萝，明代广东番禺人，正德年间进士，曾官刑部主事，后归里讲学，兼好道教修炼之学。此题《喜李三洲自蜀回》为组诗，写欢迎友人李三洲自四川归来。第二首以道教内丹之说相戏，谓友人修炼有成、面有春风，又劝其将所悟的丹诀刻石罗浮，以传久远。当是作者归里讲学、与道友往还期间所作，具体作年已难确考。

此诗以道家修炼之事写故人重逢之喜，笔调轻快而富玄趣。首句「煦闰春风满面生」，从友人归来时的面容着笔，一个「满面生」把李三洲的神情气色写得温润生动；次句「无人知是内丹成」，忽然一转，说这满面春风并非寻常喜色，而是内丹有成之验，把日常的相逢之喜拔入方外之境，出语出人意表。

后两句「好将少海菖蒲诀，为向罗浮刻石经」，由赞转入劝勉，一称友人的丹诀来自「少海」，一劝其效葛洪刻经罗浮，把修炼所得的秘要与岭南道教名山绾合，寄望其传之久远。

全诗用道教语而能不失亲切，戏而不谑，既见作者的道学根柢，也见二人相知之深。以丹诀入诗而不坠理障，语带风趣，在明人赠答诗中别具一格。

诗中「内丹」「少海」皆道教修炼的专门语，前者指身内精气之丹，后者为丹经所指的要处，「菖蒲诀」亦方家服食之方，一连串术语信手拈来而不觉生硬，正见作者的道学根柢。次句「无人知是内丹成」以「无人知」作反跌，把日常的春风满面忽转为方外的道果，出语出人意表，是全诗的机趣所在。结以葛洪罗浮刻经之事相期，把修炼所得的秘要托付名山，寄望其传之久远，戏而不谑，最见相知之深。