商与渊水竹居译文及注释
译文
不必等到深秋爽气更新，这幽居的水边竹丛便自与主人相亲。既已从淇水之湾想见君子的风度，更向着湘江遥望那美人的身影。小船靠着树林，正好用来载鹤；长竹竿对着栏杆，是为了牵引游鱼。商朝兴起的甘霖本须贤臣辅佐，而青史留名者，却往往正是这位隐逸之人。
注释
高秋：深秋。
爽气：清爽之气。
淇澳：淇水弯曲处，《诗经·卫风·淇奥》以绿竹起兴咏君子；澳，水边弯曲处。
湘江望美人：用《楚辞·九歌》湘君、湘夫人之典，喻思慕高洁之人。
缘：因、用来。
牵鳞：牵引游鱼，指垂钓。
商家霖雨：用商王武丁得傅说为相、济世如甘霖之典。
汗简：史册，古以竹简书写，须以火炙去水分，故称汗青。
隐沦：隐士。
商与渊水竹居创作背景
凌云翰，字彦翀，元末明初浙江钱塘人，博通经史，工诗文，元末隐居不仕，明初曾任成都府学教授。此诗为友人「商与渊」隐居之「水竹居」而作。水竹相依、清幽自适，正是元末文人避乱隐居的理想居所；诗人由水竹联想到《诗经》淇澳之竹与湘江之竹，进而以傅说济世之典反衬隐居者的清高。此诗当为元末作者为友人书斋题咏之作，具体作年已难确考。
商与渊水竹居鉴赏
此诗为题咏隐者居处之作，却句句落在「水竹」与「君子」的关合上。首联「不待高秋爽气新，幽居水竹自相亲」，先立一「相亲」，把居与人的情分写出；「已从淇澳思君子，更向湘江望美人」，用《诗经》淇奥以竹喻君子、《楚辞》湘水以美人喻高洁之典，一「思」一「望」，把水竹之居提升到比德的高度，用典而不见堆砌。
颈联「小艇依林缘载鹤，大竿当槛为牵鳞」，以载鹤、钓鱼两件幽事写水竹居的实际情状，鹤与鱼一高一下，皆是隐者的伴侣，笔致闲逸。
尾联「商家霖雨须贤佐，汗简书名是隐沦」，忽以商朝傅说济世之业与史册留名作反衬，谓盛世固须贤佐，而书史所记，独许隐者之高。以议论为结，含蓄地推重友人的志节，立意便高出寻常题宅之诗。
此题咏隐者居处，却通首落在「比德」二字：「淇奥」以竹比君子之德，「湘江美人」以香草喻高洁之怀，水与竹遂不再是景物，而成了人物的写照，全诗由此立骨。颈联以「载鹤」「牵鳞」两件幽事写居处之实，鹤与鱼一高一下，皆隐者之侣，笔致闲逸。「商家霖雨」用傅说版筑济时之典，「汗简书名」则以史册留芳作反衬，谓盛世虽须贤佐，而青史所重，独在隐沦之高，以议论为结，推重友人之志节，立意便高出寻常题宅之作。