以使事过成都讫事而归虞万州成都尉高表史拉

译文

　　没有事端，江流到哪都平静；不须言语，天运四时自出新意。真仙的这番用意何曾间断过，直到如今还在瞪着双眼看人。

注释

使事：奉命出使之事。

讫事：事情办完。

无事：没有事端。

江流：江水。

到处平：所到之处皆平静。

无言：不发一语。

天运：天道的运行。

四时新：四季更迭常新。

真仙：谓得道之仙。

何曾间：何尝间断过。

瞪眎：瞪眼直视，眎同视。

　　魏了翁（1178—1237），字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。庆元五年进士，官至端明殿学士、同签书枢密院事，南宋理学家，有《鹤山全集》。诗题言以出使之事过成都、事毕而归，同游者有万州虞氏、成都尉高氏等，因作此诗。诗中借江流之平、天运之新写自然无言之理，末以真仙瞪视作结，含观化悟道之意，当是作者仕途往来成都时所作，具体年份已难确考。

前两句以对起，「无事江流到处平」写水，「无言天运四时新」写天，一「平」一「新」两字是全诗的骨：水之平因其无事，天之新因其无言，皆不言而自成，正是理学家观物所得的静定之理。两句不著一「理」字，而理已在景中。

后两句由物及理，「真仙此意何曾间」谓这无为之妙从未间断，一「间」字把江流四时与真仙之意绾合；「直到如今瞪眎人」结得奇崛，真仙瞪眼直视，仿佛在向世人示现此理。以「瞪眎」二字写仙，语带诙谐而不失庄重，把抽象的理趣化为眼前一瞪，是宋人以理入诗而不堕理障的例子。

全诗二十八字，前以景证理，后以仙示理，短小而层次清楚。魏了翁身为理学家，作诗不喜架空议论，此首借江流、天运之实景引出无声无言之旨，又以「瞪眎人」的奇语作结，把道学家的沉静与诗人的机趣融为一处，读来不觉其腐，反觉其警。「瞪眎人」三字尤奇，仙人之瞪眼，实即诗人冷眼看世，理趣中自有锋芒。