题孙思邈真

译文

　　先生离去已经五百年了，仿佛仍留在峨眉山的西边山坳之中。他既已身为天仙、足以位列仙班官署，便不应只以尸解成仙，空对着药中的虻虫而坐。

注释

先生：指孙思邈。

五百载：五百年，孙思邈为唐人，距苏轼之世约五百年。

峨眉：峨眉山，在今四川。

西崦：西边的山坳（崦，山坳、山曲）。

天仙：天上的仙人。

足官府：足以当得起仙班官署之职，谓其位业之高。

尸解：道教谓遗弃肉体而仙去。

虻虫：药虫名，孙思邈《千金方》中入药之品，此借指其医家本业。

　　苏轼，北宋文学家，字子瞻，号东坡居士，眉州眉山人，唐宋八大家之一，兼擅诗词文书画。孙思邈为唐代著名医药学家，世称药王，著有《千金要方》。此诗为题孙思邈画像之作，谓真人虽去五百载而精神长在，既已成仙，不应仅以尸解之说附会。约作于苏轼宦游或题画之际，具体作年已难确考。

　　此题画之作仅四句，却以议论为诗，翻出一层辨正之意。首二句「先生一去五百载，犹在峨眉西崦中」写神思之远：五百年是时间之邈，峨眉西崦是空间之遥，一「犹在」二字，把逝者写得如在目前，是诗人对前贤的追想，也是题画的入神之笔。

　　后二句「自为天仙足官府，不应尸解坐虻虫」转为议论：既是天仙之资、足以列于仙班，又何必拘拘于「尸解」那种遗形脱壳之说，空守着医家药笼中的虻虫而坐。宋人诗好以理趣见长，此作即借孙思邈成仙的传说发议，一「不应」见其不取流俗附会之说。东坡诗长于翻案、善作达语，二十八字而仙气、药气、议论之气俱在，读来轻快而有味。

此题画之作仅四句，前二句以「五百载」「西崦中」拉开虚实，一「犹在」把古人写得如在目前；后二句转入议论，借「尸解」「虻虫」的旧说翻出一层新意，谓成仙之说本不必拘泥于遗形之说。二十八字先写追想、再出议论，一往一复，气象疏朗。此诗不循常解、自出机杼，最能见笔锋的轻快灵动。