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回銮奉皇太后进宫之作

[]:弘历

拼 译 繁 原

展豫巡嵩洛,回銮奉寿康。三呼遐算祝,九曲瑞符彰。

不狩安知外,惟勤所戒荒。凤楼五云表,蔼蔼萃千祥。

回銮奉皇太后进宫之作译文及注释

译文

  展豫巡幸嵩洛,回銮奉养寿康。三呼遥祝遐算,九曲瑞符昭彰。不狩安知外情,惟勤所戒是荒。凤楼五云之上,蔼蔼萃集千祥。

注释

展豫:巡视,省方展豫。

嵩洛:嵩山洛阳。

寿康:奉太后之养。

三呼:嵩呼,汉武帝登嵩山吏卒三呼万岁。

九曲:黄河九曲,瑞符之出。

不狩安知外:四时之狩乃知边情,勤则不荒。

凤楼五云:宫阙在五色云之上,千祥所萃,颂盛德。

回銮奉皇太后进宫之作创作背景

弘历此篇奉皇太后自嵩洛巡幸回銮进宫之作:展豫巡嵩洛,回銮奉寿康;三呼遐算之祝,九曲瑞符之彰;不狩安知外,惟勤所戒荒;凤楼五云表,蔼蔼萃千祥。孝奉、祝嘏、自儆三层并写,是乾隆巡幸诗中较有节制的一首。体面之中,留一分自省。

回銮奉皇太后进宫之作鉴赏

首联叙事:展豫(巡视河南)而巡嵩山、洛阳,回銮之途奉皇太后同归寿康——乾隆屡奉母后南巡西巡,孝养与巡狩并举,是其朝的体面;「奉寿康」切太后宫名(寿康宫),孝意自在字面。

  颔联写祝嘏与符瑞:三呼遐算之祝——道途臣民为太后祝遐龄,山呼之声不绝;九曲瑞符之彰——黄河九曲之地适有瑞符昭彰,祥瑞与孝祝相映,是应制体例中语。

  「不狩安知外,惟勤所戒荒」是全篇的实心处:不出狩于外,安知闾阎之外事?故巡幸非逸游,惟勤政者以巡为鉴、以荒为戒——为自己年年出巡的巨费作一个体面的辩护,然「戒荒」二字总算留了自省的门面。

  末联归于宫阙:凤楼高在五云之表,蔼蔼然千祥所萃——奉母还宫、祥云环绕,一片吉庆收束。此诗立意平稳、辞气安雅,在四万余首御制诗中属中规中矩者,其史料之味或更在诗味之上。

  乾隆奉母巡幸见于史册者屡屡,嵩洛之巡在乾隆十五年,太后亲与。诗中「不狩安知外」自辩巡幸之义,「惟勤所戒荒」自儆逸乐之危,帝王笔墨的进退分寸在此。以诗证史,则奉亲、祝嘏、符瑞诸语,皆是乾隆朝政治文化的标准部件。

弘历简介

唐代·弘历的简介

弘历共有诗(143篇)

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