《回銮奉皇太后进宫之作》鉴赏

展豫巡嵩洛，回銮奉寿康。三呼遐算祝，九曲瑞符彰。

不狩安知外，惟勤所戒荒。凤楼五云表，蔼蔼萃千祥。

首联叙事：展豫（巡视河南）而巡嵩山、洛阳，回銮之途奉皇太后同归寿康——乾隆屡奉母后南巡西巡，孝养与巡狩并举，是其朝的体面；「奉寿康」切太后宫名（寿康宫），孝意自在字面。

　　颔联写祝嘏与符瑞：三呼遐算之祝——道途臣民为太后祝遐龄，山呼之声不绝；九曲瑞符之彰——黄河九曲之地适有瑞符昭彰，祥瑞与孝祝相映，是应制体例中语。

　　「不狩安知外，惟勤所戒荒」是全篇的实心处：不出狩于外，安知闾阎之外事？故巡幸非逸游，惟勤政者以巡为鉴、以荒为戒——为自己年年出巡的巨费作一个体面的辩护，然「戒荒」二字总算留了自省的门面。

　　末联归于宫阙：凤楼高在五云之表，蔼蔼然千祥所萃——奉母还宫、祥云环绕，一片吉庆收束。此诗立意平稳、辞气安雅，在四万余首御制诗中属中规中矩者，其史料之味或更在诗味之上。

　　乾隆奉母巡幸见于史册者屡屡，嵩洛之巡在乾隆十五年，太后亲与。诗中「不狩安知外」自辩巡幸之义，「惟勤所戒荒」自儆逸乐之危，帝王笔墨的进退分寸在此。以诗证史，则奉亲、祝嘏、符瑞诸语，皆是乾隆朝政治文化的标准部件。